中新网8月15日电 韩国文学评论家、延世大学教授柳中夏在韩国《中央日报》上发表评论文章称，中国通过北京奥运会实现东西方文化交融，全面体现了人文奥运的精神，更加彰显自信。现将原文摘要如下：

　　北京人文奥运的负责人张艺谋曾经拜访元老学者季羡林，听取其对于人文奥运的意见。季羡林告诉他：“怎么才能诠释好人文奥运这个理念呢？怎样才能让孔子‘再现人间’？仅仅围绕秦始皇做文章是不行的。”张艺谋在自己的电影《英雄》中描绘的秦始皇是以天下统一为己任的帝王。但是可以肯定的是，季羡林不会认同将秦始皇作为人文奥运的主题的。所以最后张艺谋在开幕式的表演中安排的第一个场景就是孔子《论语》中的话：“有朋自远方来不亦乐乎”。

　　听到这个消息最高兴的是承办帆船和赛艇比赛的青岛。青岛位于中国山东省，山东省的曲阜是孔子的故乡。也许正因如此，青岛奥运村的宿舍入口处就摆放着孔子的肖像。

　　孔子生活的时代是公元前5、6世纪的时候，那时候正是世界各个角落的智者们在被称为人类智慧结晶的棋盘上设局布点的时期。德国哲学家卡尔·雅斯帕斯的《基轴时代论》中认为中国的孔子和老子、印度的佛教、希腊的苏格拉底·柏拉图·亚里斯多德、以及在以色列预知耶稣到来的先知耶利米和以赛亚都是在这个代表人类智慧的棋盘上布下棋子的智者。

　　如果把棋盘上的棋子按照东西方进行分类，那么按宗教就可以分为基督教和佛教，按思想学说就可说是柏拉图和孔子的学说。对柏拉图思想的理解如果被称为西方哲学史，那么对孔子学说的阐释就是中国的思想史。柏拉图主张将诗人驱逐出共和国，在他的学术文章中他这么写道：“我的子女如果不懂得几何学，那么就不要踏进家门半步”。而孔子表示：“如果不懂得诗，那么就好像面对墙壁，将无法一起进行交流。”

　　中国历史上不重视开拓航海路线，而是把精力放在疏浚内陆河流上。中国人为了治理黄河泛滥的洪水，采用了疏通治理的方法。中国进入近代后最讨厌“洋”。挑起鸦片战争的英国是“西洋”的国家，中日甲午战争中的日本是“东洋”之国。中国将海洋拒之门外是它和日本走上两条不同国家发展道路的重要原因之一。

　　但2005年是郑和下西洋600周年，中国提出了新的观点，认为比起西方的大航海时代早了100年的郑和才是海洋真正的主角。北京奥运会开幕式中大型的划桨演出也是这个意图。通过再现历史的盛况，中国向世界展示了自己更加开放的自信。