“青铜器才是权力的象征”

　　大皇宫进门右侧的第一个引人注目的展位，留给了戴蒂耶本人的画廊。古董商人才是戴蒂耶最重要的身份，如今，他在巴黎开了两家画廊，画廊最突出的特征是中国青铜器、唐三彩。记者注意到，在95 家展商中间，集中做中国古董生意的欧洲商人，不超过8 家。而专注青铜器的，仅有两家，克里斯蒂安.戴蒂耶画廊是其一。

　　在展厅里，有一件价值700 万欧元的花瓶，高49 厘米，为公元前5 世纪末的文物。这只花瓶是本届双年展的明星—青铜花瓶上镶嵌着几何银纹，是件很少见的中国古董。戴蒂耶说，据他所知世界上只有5 个和它相似的花瓶，这个花瓶是战国时期南方某君主所有，原本是用来酿酒的，20 世纪初落入巴黎某收藏家手中。“古董爱好者们都喜欢来路清楚、没有非法出口的宝贝，而且最近还有不少中国内地的有钱人关心这些早年流失的中国宝贝的去处，” 戴蒂耶说，“公元前5 世纪末、4 世纪初时，这只花瓶的价值相当于一件漆器的5倍、一个普通青铜花瓶的15 倍。”

　　戴蒂耶本人最喜欢的收藏品则是一个唐代青铜镜，他把这个镜子放在开门可见的位置，青铜镜上镶嵌了珍珠，并带有凹凸的螺旋式装饰。 还有一件是公元前13 世纪的藏品，当时正处商朝鼎盛期。“我喜欢这一藏品还因为它来自于中国收藏家，他们早前居住在上海，后来去了台湾。我在台湾学习的时候认识了他。三四十年后，他的孩子找到了我，想要出售他们父亲的一件藏品。对我来说，这件藏品真的相当的珍贵。”

　　戴蒂耶热衷青铜器与他的家族有很深的根源。戴蒂耶出生于老挝万象，父亲亨利.戴蒂耶专长梵文与佛像艺术，曾先后派驻越南等地，在万象博物馆、河内博物馆担任艺术品保存与研究工作；母亲家族则与阿拉伯文化关系较为密切。他的祖父与伯叔在法国经营一家以出版东方文化相关学术著作与工具书奠定声誉的出版社；祖父特别喜欢中国文化，成为对他影响最大的人，“长大后，我选择了最适合我思维方式的国家作为研究对象。”这就是中国。

　　上大学后，戴蒂耶从数学系转到了巴黎第七大学中文系，后来又去了台湾大学进修，为期两年，跟随中央研究院Lefebvre 神父研习甲骨文。自此，他的人生轨迹就与中国古代艺术有了牵连。经过几十年奋斗，他成为欧洲顶级的东方古董商人，此后他开始游说世界顶极奢侈品集团LVMH 的老板捐赠中国古董给巴黎吉美亚洲艺术博物馆，帮助博物馆找赞助。1993 年，他组织了20 多位法国东方文物爱好者在巴黎成立了“陕西省博物馆之友”协会，主要是募款赞助支持在陕西省进行的考古挖掘活动；其间，他曾赞助当地博物馆挖掘唐太宗三女新成公主的陵园，并成为首个进陵园参观的外国人。

　　在接受采访时，戴蒂耶已经不能用中文同记者交流了，他告诉记者，“年轻时，我曾将在吉美亚洲艺术博物馆里一堆散乱的龟壳重组，并将其甲骨文内容翻译了出来。但这已经是很久以前的事情了，现在我已经没这种本事了。”

　　这次展会上，戴蒂耶卖出了一些唐三彩的仕女陶器，他告诉记者在这些购买者中从没有亚洲客户。

　　当记者问及这位古董商人，为什么会从早年的甲骨文转向青铜器，他给出一个有力的回答，“因为这在中国是权力的象征。”