三、昭昭与昏昏

　　罗杰斯在《牛市中国》一书的卷首引用了《论语》的一句名言：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”或许这正是罗杰斯投资哲学的浓缩。而赵泉认为，一个没有买过A股的人评论A股则会“使人昏昏”。“古代贤人是以其昭昭，使人昭昭，你一个人首先得自己把这个事情搞清楚，你才能让别人搞清楚，对于中国这个目前我们的这个A股市场，罗杰斯毋庸置疑以其昏昏，使其昏昏啊，他本身就不清楚。”

　　赵泉认为，A股这样一个低效市场，任何人都无法用正常方式去判断，在这轮熊市中同样都伤得鼻青脸肿。“他都没有参与过A股股票市场的运作，那么这么多的人，这么多的媒体去根据这个罗杰斯给大家的建议去投身于中国的A股市场吗？你觉得这不荒诞吗？”

　　田军校也表示：“中国的A股市场有中国的特定的文化，特定的人群，对不对？以及特定的投资投机的这种思维定势。那么一个外国人，你了解我们吗？”

　　“热爱和冷静的分析之间，我想这中间有些时候也会出现一定的差异。”张长虹，上海万国股市测评有限公司董事长，多次与罗杰斯打过交道的他则认为，老罗点评A股恐怕也是出于无奈。“但是到了人们开始要求说，哪一些股票能涨，这个，中国股市应该涨到多少点，他要不断地满足这种要求，而且这种要求又那么的迫切，有些时候就可能不得不回答一些问题，但这些问题的回答就有可能不像在最开始，他对证券市场的整个的大块的方向，方向的看法那么清澈那么透明。”

　　“我觉得不要轻易地相信什么事情，但是也不要轻易地彻底否定这个事情。”叶檀，每日经济新闻评论员，她认为，罗杰斯的言论并不是水土不服的问题。“罗杰斯说看好中国，但并不意味着这个中国市场就没有上下波动的机会了，而是说在全球经济不确定的情况下，中国市场成为一个避风港。”

　　叶檀认为国际投资者在全球范围内资产配置，中国概念股正成为不可忽视的一个套利工具，一个常用手法，长期不卖某种程度上也是全局性投资的需要，而这对于只能投资本土市场的中国投资者来说是无法仿效的。“罗杰斯就相当于一个飞行员，在鸟瞰整个全球的资本市场，对于他来说，这个资产配置的范围可以做到最大。然后对于什么农产品、石油，然后是货币，各国股市都在他的投资范围之内。而我们A股市场的投资者呢是一种误解的痛苦，这种痛苦其实我们尝到很多了。”

　　还有一些证券界人士认为，中国投资者难以接受罗杰斯的投资理念，其根本原因在于资本实力相差过于悬殊。江海证券北京营业部总经理范东煜就表示：“对他来说赔和赚，不是他人生中最重要的事情。但是对于我们的广大投资者来说，这是一件关系到家庭是不是幸福，明天是不是能揭开锅，这个房贷能不能还上的问题。”个人投资者也说：“他资金量特别大，人家能沉得住，不到低位人家不买，人家有这个定力，到多少位我买，到多少位我出，中国散户能行吗？”

　　实际上，罗杰斯在中国多次演讲中已经告诉人们，投资在他的生活中处于怎样的位置。“我在我女儿身上花的时间最多，花在投资上的时间并不是很多。我买一些便宜的东西(股票)，就持有，不动了。”

　　范东煜说：“对于罗杰斯来说，他不管他是什么点位，买中国的股票，他都是投资，对吧？对于你来说，不管你在多低的市盈率买股票，对于大多数老百姓来说，和中国的这个市场构成来说，它都是投机，对吧？因为他赔不起，就在这儿，所有的问题在这儿。所以你会觉得他说的不对，你甚至觉得他在忽悠你。”

　　1980年，罗杰斯离开量子基金之后，从教，环球旅行，出书，似乎他离一个人们想像中的投资家越来越远了。罗杰斯在近4年的时间里，人们已经难以具体说清他来过中国多少次，有人开始怀疑他已经偏离了投资大师的身份。张长宏说：“作为一个证券分析家和作为一个人，以及作为一个这个活跃的一个角色，社会的一个角色，我想这个之间，有些时候会出现一些不清楚，我还是认为他应该更多地回归成一个分析大师。”金岩石表示：“我在问他的时候也讲，作为一个旅游者，和作为一个投资人，这两个角色，你是怎么平衡的？他是怎么回答的呢？他说，‘我在旅游中就思考，常常就是投资的决策’，所以他是一个多面立体的决策信息集合者，‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，他就是能够在庐山内外不断地进进出出的人。”

　　韦洪波，腾讯网证券频道资深编辑，罗杰斯2008年6月深圳之行正是出自他的策划和邀请。他透露，之所以选择罗杰斯，一个主要原因是他对各地演讲总是兴趣盎然。“当时我们考虑有三个人选，一个是巴菲特，一个是那个彼得·林奇，第三才是他，因为他在国内曝光率也比较多。我们想呢，我们是办这个会，当时确实想请国际一流的大师来给中国的基金经理也好，我们的股民也好，投资者朋友呢，大家一起来听听，到底人家怎么做的。后来呢，巴菲特今年是没有来中国的这么一个计划，彼得·林奇呢是年龄有点大，然后另外一个是他在国内也有一些事情，好像脱不开身，罗杰斯最容易联系了。”

　　记者在罗杰斯个人网站上看到，上面详细地罗列着他近几个月的行程：从温哥华、东京、法兰克福，到泰国、新加坡，行程覆盖之广，出场频率之高，对于他66岁的年纪来说并不是一件轻松的事。或许这正是他三次环球旅行生活方式的一种延续，资本的自由让他可以在投资家、旅行家和演讲家之间任意选择。他在他的书中写到：“到处去见见世面吧，这样你才能挣大钱。让我们路上见。”

　　我们知道，罗杰斯历次中国巡讲大多是商业运做，离不开媒体的支持和机构的赞助。一些人怀疑，正是个别财经媒体出于自身利益，过度挖掘名人的品牌效益才导致了“罗杰斯现象”。有人甚至这样说，“究竟是罗杰斯忽悠了中国投资者和媒体，还是媒体自己忽悠了自己呢”？

　　四、误解的烦恼

　　2007年9月，陈浩以5万美元的竞买价格，获得了一次与罗杰斯共进午餐的机会，那么这张大买单的背后又有怎样的故事呢？“这是我基于对人的研究，我必须坐到他的对面去观察他，让他去讲。或者我去讲，我看他怎么去听。这是我所关心的内容。”

　　陈浩表示，他所从事的证券分析软件设计，需要了解各类投资者的行为方式，不过他承认，他以往接触过众多国内外知名投资人士，采用这种方式还是第一次。“这个算是对我们的这个媒体伙伴的一个支持。如果不用这种方式，换个方式也能实现同样的交流。当然这种方式呢，更多的商业化一点。这个咱们也坦率地说，就是通过这种，这个媒体组织的这种特定的晚餐呢，那可能会有更多的人关注这个事件。”

　　陈浩并不掩饰他与这家媒体的商业合作，他认为既然是商业活动，就难免少不了包装和夸张，而没有商业活动的运作，国内投资者也很难有机会一睹大师的风采。“罗杰斯更多的不是说他去找到中国人，说我要演讲，你帮我组织一下。而是呢，总有人找他，他要选择做的事情就是，选择到时候我答应谁的邀请，拒绝谁的邀请。”

　　而作为财经媒体评论员的《证券导刊》主编岳敬博认为，“罗杰斯现象”的产生，就是出于一种简单的需求关系。“两年前，可以说叫罗杰斯旋风，但那个旋风，它刮的面积有多大呢？实际上并不大，他就是局部的旋风，局部的热潮。散户实际知道罗杰斯这个人的，并不多，但是媒体，证券媒体中人，不知道罗杰斯的恐怕很少，媒体的最终目的都是为了吸引眼球，经营罗杰斯那种讲坛经济的这些人，正好就是满足了这种要求和这种需求。”叶檀表示：“媒体塑造了一个神，然后跟这个神一起通过这个商业模式得利。然后呢，这个神倒掉之后，他再造一个新的神，这就是一种商业模式，就看得很清楚，就是这么回事。所以你不要希望说，媒体反思了，以后就不造神了，然后我们大家就平心静气地讨论资本市场问题，不可能。”

　　那么组织策划罗杰斯演讲会的媒体究竟又是怎样看待这种评价的呢？腾迅网是今年6月份罗杰斯深圳行的邀请方，这场演讲会贵宾票的价格高达1万元，普通门票1000元，但在活动负责人韦洪波看来，这并不能成为判断商业运做的依据。“那有个会场也就能容纳800个人，但最后来了1100多个人，所以只能用票价去作为一个门槛，我们不想让太多人去。”

　　对于邀请罗杰斯是出于他的眼球效应，韦洪波也给予了否认。“意图就是说到底我们股票跌了那么多以后，是吧，从六千点，当时已经跌到三千点了，我们请他的时候，到了这么一个市场，在国内所谓估值体系，怎么估值的，然后美国次贷危机，怎么对我们的影响。”

　　国金证券今年7月邀请罗杰斯出席公司在海南召开的策略报告会。金岩石认为，罗杰斯现象之所以在中国发生，一个不能回避的问题就是部分媒体断章取义。“可能是他无心说的一句话，被媒体变成了标题。所以从某种意义上讲呢，媒体上出现的罗杰斯和罗杰斯本人，他一定不是一个人，他本人是一个骑士，骑士的概念就是他比较率性。”

　　2007年9月在广州和上海，罗杰斯提示A股风险，并称泡沫初期自己不会卖股票。媒体则以这样的标题概括了他的论断：中国股市有潜在泡沫，做多是明智选择。在金岩石看来，不卖股票不等于就要去买。例如，“中国股市上万点我会非常担心，如果到一万点我就不得不卖出”被理解为A股可以涨到一万点。

　　而一场更大的误会则在于罗杰斯一贯表述自己买的中国股票，本意是中国概念股，而被媒体理解为了A股，从而招致了2008年7月对他的指责。媒体的误解也让罗杰斯一直感到紧张。“我买中国股票的时候，我在香港、新加坡的市场，因为中国的股票在香港、在新加坡要便宜多，在中国本土市场反而贵，不知道记者朋友当时怎么理解我回答的。”

　　岳敬博说：“就是媒体在报道当中要注意它的取向，要全面报道，你别老完全就注重他的很直，很简单的结论，你还应该把他的逻辑，投资逻辑，判断事物的逻辑交代出来，可能是更好。”

　　赵泉认为，网络转载对内容的曲解或许更为严重。“就说速度和节奏的加快，应该说正在颠覆一种媒体的力量，和它所具备的这种引导性，这个可能甚至连媒体本身都很难确定。所以在这种情况下，他获得的信息越多呢，可能脑子更乱，还倒不如什么都没听的好。”

　　而针对这些质疑，7月中旬罗杰斯本人也通过多家媒体作出了回应。“我知道我的很多讲话都被错误翻译，有人已经试图去不断地更正它们，但是仍然有很多错误。在其他国家我没有碰到这些问题，我想我应该停止在中国公开场合演讲。”

　　对一个人神化的过程，最终难免会演变成丑化的过程。正如股市上涨是出于一种情绪，下跌也是出于一种情绪，反映的是这个市场的本性，契合着人们的心态。那么人们最终又如何能从这情绪的起伏中认识自己？大师走下神坛又带给我们怎样的反思呢？