宋念申：持续动荡，伊拉克战争四年备忘

　　作者：宋念申

　　美国入侵伊拉克已近四年。布什在2003年5月就宣布战争结束，而在2007年1月，终于以继续增兵的方式，承认事情远不是他四年前以为的那样。

　　似乎每过两年，伊拉克就要迈一个坎。两年前的此时，伊拉克完成了战后第一次大选。两年后，新政权以一种饱受指责的方式，绞杀了萨达姆和他的兄弟，算是解了心头之恨。至于主权独立、国家建设、民族和解这几项任务，没有丁点儿可能完成的迹象。

　　萨达姆毙命、美军增兵，就像两年前的大选一样，并不能给

伊拉克带来安宁和繁荣，相反，历史很可能证明，这是大中东地区持续动荡的一个中间环节。《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼在2005年1月就说过：“我们不能、也从未解放过伊拉克，只有伊拉克人才能解放他们自己……选举是必要的但不是充分的，重要的是，伊拉克人要有建立一个公正的社会契约的意愿，并为之而斗争。”

　　可惜，直到今天，弗里德曼所谓的“伊拉克人的意愿”———自己的国家究竟向何处去，自己处身的这个社会究竟是否有勇气和能力，创造出新的历史———始终是晦暗不明的。我们看到的，只是美国的意愿、美国人告诉我们的伊拉克人的意愿以及美国扶植的伊拉克人告诉我们的伊拉克的意愿。

　　仅仅四年后，我们对于历史的真实动力，就已经开始不由自主地漠视和淡忘，并且接受对它的隐瞒。有人欢呼独裁者死了，却根本忘了(还是不愿记得)，美国是为了“大规模杀伤性武器”、为了“恐怖主义”，而不是为了“民主”，发动的战争。

　　更多的人对于伊拉克、对于阿拉伯，它们的历史以及它们的意愿，太缺乏了解。我们又怎么能够选择应该记住些什么？

　　萨达姆临上绞架，高呼“巴勒斯坦万岁”。为什么是巴勒斯坦？许多人会以为那是老萨收买人心，用巴勒斯坦问题转移他的罪行。是有这个成分，但绝不是全部答案。

　　在中东，几乎所有人都会告诉你：中东问题，首先是巴勒斯坦问题；原教旨主义和恐怖主义借巴勒斯坦问题，才得以蛊惑人心；伊拉克政权则是另外一码事，它是内部问题，是地区霸权问题。几位属于阿拉伯“亲美派”的知识分子曾对我说，宗教差异并非伊斯兰世界与美国矛盾的深层原因，穆斯林与犹太教徒、基督教徒在这块土地上共同生活了上千年。症结是巴勒斯坦，巴勒斯坦问题不解决，中东永无宁日。

　　而西方主流话语在讨论中东时，总把矛盾归结到“原教旨主义”。认为在专制、封闭的环境下，宗教极端组织演化成恐怖组织，独裁国家也容易衍生国家恐怖主义。“反恐”与“倒萨”之间的逻辑关系，就这样形成。而巴勒斯坦问题，则不过是次要矛盾。所以布什认定，只有推行“大中东民主”，才能防止极端势力滋长。

　　事实证明，这种思维定式，只能让伊拉克离真正的和平、繁荣越来越远。在巴格达，美国人依照族群划分利益群体，用分权原则构造民主制度，结果伊拉克有了选举，却失去了国家；赶走了暴君，却积聚了更多仇恨、死亡，且日陷分裂。

　　萨达姆固然是伊拉克人不想要的，但现状就是他们想要的么？他们想要什么，谁还关心？

　　阿·杜里博士，法学教授、前政权最后一任联合国大使。他曾在安理会与美国激辩，驳斥伊拉克藏有大规模杀伤性武器的谣言。巴格达被攻陷后，他最后一次接受媒体采访，含着眼泪，以一个普通知识分子的身份，诉说对国家的希望：

　　“战火已经燃遍了巴格达、巴士拉、纳希里耶、纳杰夫、摩苏尔，不管伊拉克人民遭受什么困难和危机，作为阿拉伯民族和穆斯林都要承受这一切，”他说，“在这个时刻，个人的命运远远不如国家的命运重要。”

　　他呼吁伊拉克人，抛弃和忘记过去的仇恨、苦难、悲伤和争斗，用自由、民主、友好、忠诚的精神和态度，赢取民族的胜利，把伊拉克建设成巴比伦时代和苏美尔时代那样灿烂的伊拉克、建设成阿巴斯王朝那样鼎盛的伊拉克，建设成一个现代化和充满未来的伊拉克：

　　“无论是部族、个人、团体还是政党，请都不要用短浅的目光谋求各自有限的利益，而应视伊拉克为统一的一体，融合境内的阿拉伯人和库尔德人，融合伊斯兰教和基督教，融合什叶派和逊尼派，坚持一个出发点、一条路线和一个目标，这个目标就是伊拉克，伊拉克，伊拉克……”

　　杜里博士说这些话的时候，是2003年。4年了，谁还记得一个伊拉克人，在哽咽中的诉求呢？

　　来源：东方早报