辛亥革命的口号“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。从现代意义上讲，最后一句是革命的关键和最终目标。革命就是在推翻旧制度的时候，重新分配市场资源，重新建立市场规则。
当我们过完那种通货膨胀、通货紧缩的日子，当我们曾经一无所有过，也曾经白手起家过，才发现类似建立起公平市场规则，才是革命的真谛。
100年前的中国先驱们已经在尝试建设这样的市场，今天，我们依然要为完善这个市场而继续前行。[详细]
固有的政治秩序崩溃，外蒙古在沙俄蛊惑下宣传独立：辛亥革命的时候，实际上沙俄就已经开启了分裂外蒙古的行动，到“十月革命”以后，列宁和斯大林政权继承了沙俄以前的做法，口头上说要平等对待中国，到后来，还是一步一步让外蒙从中国分裂出去。另外，英国占了印度后还想吞并西藏，做了很多分裂的行动，这样就带来边疆的危机。大清帝国瓦解过程中，边疆出现很大的危机，虽然主体部分基本上没瓦解，但是付出了相当大的代价。
大量的民军、革命军涌现，财政体系崩溃，国库空虚：所谓民军就是辛亥革命起作用的武装力量，除掉各个地方的新军，那些起作用的所谓民军很多是各地方的自卫团，再加上土匪武装、绿林好汉，或者是帮会的武装组织。这些武装力量出现以后，一方面财政负担很大，另外也破坏了大城市的社会秩序，这些人抢劫财物、奸淫妇女，什么事情都做了。此外，当时的政治团体都同意借外债，不借外债的话，政府机关没有办法运作。
原来听令于中央政府的军事组织分崩离析，为日后的军阀混战奠定了基础：起义军很多就是新军的将领，他们都是各个地方的领导人。袁世凯逝世以后，全国统一的局面就维持不下去了，变为一个混乱的局面。从全国范围来讲，还有一个问题就是激进主义的主要代表——国民党的活动下，在全国带来了一个分裂的局面，甚至抛弃辛亥革命的成果，重建专制体系。在广东，国民党搞党化教育，党化司法，压制言论自由。这样，一个专制政权就在广东涌现，随着北伐慢慢推广到各地，成为威权统治专制政权。
如果说民族是辛亥革命的营销广告，民权是它的运营模式的话，那么民生才是这场革命向其股东所承诺的盈利目标。
眨眼间，一个世纪就过去了。革命时代的喧嚣虽已渐从我们窗外消逝，但那场沧海桑田幻变所引发的飓风却远未平息。当时光终于把一切神圣光环尽化为乌有，把历史与现实之间沉沉的铅幕全部拉上之后，我们才可以心平气和地坐下来，翻检一下百年前那场革命所留下的遗产。
尽管革命往往不是出于自觉，但它却总能及时地反映出新时代在母腹中的躁动。于是自17世纪开始，列国革命便风起云涌，或先或后地突破各自的瓶颈，从而进入一个崭新时代。
而这个时代的关键词，即是相对于“君权”而言的“民权”。辛亥革命及其后继者，究竟有没有带给我们一个真正民权的政治体系，这尚是一个见仁见智的问题。但这场革命打破了异族征服者所建立的，尚带有蛮荒痕迹和种族歧视的血统政治，并在突破这一陈旧政治桎梏的同时，首度于国人头脑中灌输以“民权”思想为核心的近代政治理念，从而开启了一条通往未来的政治道路。
如果说民族是辛亥革命的营销广告，民权是它的运营模式的话，那么民生才是这场革命向其股东所承诺的盈利目标。然而辛亥后数十年的动荡局面却证明，革命的承诺并未兑现。革命虽为社会发展创造了先决条件，却并未为社会发展所带来的新问题预备有效的解决办法。
革命解决了如何做大蛋糕的瓶颈问题，但却为合理分配蛋糕制造了更多的麻烦。
