原标题：《花木兰》：当替父从军的孝女变成了女权主义斗士

　　▲《花木兰》电影海报

　　历经波折，迪士尼真人电影《花木兰》继9月4日在流媒体Disney+上首映后，9月11日也在中国大陆首映。

　　虽然饰演花木兰的刘亦菲，终于为我们带来了一位真人版迪士尼“中国公主”，但不同于电影在北美获得不错的口碑，《花木兰》在中国国内上映后，口碑褒贬不一。中国大陆是《花木兰》的最大票仓，《花木兰》在中国的口碑，势必会成为其票房好坏的关键。

　　作为中西文化碰撞的经典样本，电影《花木兰》有哪些优缺点，显然值得探讨。

　　主题表达与时俱进，审美却显“陈旧”

　　真人版《花木兰》并不是迪士尼第一次改编《木兰诗》。

　　1998年、2004年，迪士尼分别将其改编成了动画电影《花木兰》和《花木兰2》，二者都取得了口碑与市场的双成功。

　　中国传统文化中的花木兰，既是一个替父从军的孝女，也是一个身经百战、建立赫赫功勋的巾帼英雄。她的身上，始终体现着中国儒家传统文化里所提倡的“忠孝”“保家卫国”等思想观念。

　　动画片对这一精神内核进行了相当大的改动。经过好莱坞的精心加工和包装之后，动画片版花木兰，被塑造成了一个具有美国个人英雄主义主流价值观的女性形象，在经历了自我认同危机后，最终实现了个人价值，获得了成长。

　　而真人版《花木兰》又在动画片的基础上，进行了与时俱进的改动。

　　比如，花木兰不仅仅是个人主义英雄，她也是一个女权主义的斗士，充分张扬着女性的价值。

　　电影里，花木兰需要诚实地面对自己的性别、并认可自己作为女性的力量，才能施展“气”，而巩俐饰演的女巫仙娘则构成了花木兰的对照，她是男权的受害者，无奈地屈服于男权，但花木兰选择了反抗，并证明了自己的价值。

　　从仙娘到花木兰，我们能看到当下主流女性思想的体现和女性进步的缩影。

　　但可惜的是，虽然主题表达与时俱进，但《花木兰》在审美上过于“陈旧”。

　　首先，花木兰的故事发生在北魏，但《花木兰》中的历史“一锅乱炖”。

　　最被大众吐槽的一点是，电影在福建土楼取景，当时的福建属于南朝的区域，历史区位错误。并且，福建土楼产生于宋元，北魏时代哪里的土楼？选择土楼，或许也只是满足了西方观众对于欧洲古堡的假想。

　　又比如，电影中出现的后宫场景，也完全是欧洲贵族的模板，一大批后宫女子竟然与大臣一起上朝堂；花木兰相亲时的妆容和桥段，也有些魔幻化。

　　此外，《花木兰》也是一部战争片。但因为电影是PG-13的分级，所以战争场面的刻画并不出彩。除了雪崩场面外，其他的对于看惯古装剧的观众来说，没什么新鲜感。电影的动作设计，也是古装剧里常见的吊着威亚的飞檐走壁。

　　西方观众还可以看看热闹，但对于中国观众来说，电影中的武打设计还是十几年前的水平。

　　总的来说，《花木兰》虽然在女性思想的表达上与时俱进，但其他方面表现出了审美上的倒退：主题不够宽阔，人物塑造扁平，服化道失真，动作设计不抢眼。到头来，很容易落得个“泯然众古装片矣”的评价。

　　▲《花木兰》电影定档海报

　　文化挪用的前提是真正了解文化、尊重文化

　　进入新世纪后，随着中国经济地位的提升，中国大陆成了全球第二大票仓，好莱坞电影愈发注重中国市场。

　　这样的情境下，好莱坞大片常常来中国取景，出现华人角色，使用中国演员，电影中的中国形象以及华人形象越来越正面化。

　　但华人仍旧难以在好莱坞大片中担纲重要角色，她们（女性居多）充当的是花瓶式的功能，角色可有可无，存在只为讨好中国市场。

　　比如《金刚：骷髅岛》中打酱油的景甜，《生化危机5》中的李冰冰，《独立日2》中的Angelababy。

　　因此，这一次迪士尼斥巨资拍摄中国故事，全片均由华人演员担任主演，确实是不小的“进阶”。

　　但假若迪士尼对中国市场有充分的调研，对中国观众的审美和口味有更多的了解和尊重，电影或许不会出现“橘生淮北则为枳”的错位与尴尬。

　　对比国内市场的反应，《花木兰》在欧美影评界得到了更多好评。

　　这并不奇怪，某种意义上，这部电影实际上是借助中国元素，讲述了一个西方观众爱看的故事。迪士尼或许认为有中国元素，就能吸引中国观众，但审美上，其实依照的还是西方观众的口味，所以在中国遭遇水土不服，也就在所难免。

　　这些年来，迪士尼一向习惯于文化挪用。从上世纪90年代开始，迪士尼就开始对一系列世界经典作品（以童话和传说为主）进行追忆、援引、合并和重组，并转化为动画片，《阿拉丁》（1992年）、《风中奇缘》（1995年）、《花木兰》（1998年）等，都是这个背景下产生的。

　　文化挪用，既体现出胸怀的开阔，但也体现出了好莱坞在文化上的强势地位——它们看重的故事，最终都会变成它们想要的故事，并且因为文化上的差异，好莱坞挪用后的很多本土元素，都变得似是而非了。

　　像《花木兰》中一再强调的“气”（chi），电影中，这是种强大的力量。

　　但这种“气”到底是什么？是气功？还是玄幻的东西？西方观众可能会认为“气”是一种类似于功夫的玄虚的东西，但中国观众会觉得不伦不类。

　　迪士尼的讨好，更多是对市场的讨巧，但在文化上仍欠缺充分的了解，最终只是拍出了一个西方观众喜欢、中国人却有点陌生的“东方故事”。

　　《花木兰》在中国国内市场的口碑情形，对迪士尼乃至整个好莱坞都是重要提醒：挪用中国故事，让世界了解中国文化，实现文化交融和传播，对中西方而言都是好事，但这需要对故事来源地的文化与审美的足够了解，避免知皮不知骨。

　　西方视角能否讲好中国故事？能。

　　前提是，西方视角能嵌合中国眼光，读懂东方文化。

　　□ 陈子非（媒体人）

　　编辑 陈静  实习生 李坤晋  校对 李立军