评论：清华学子为何“玩失踪”

　　曾备受媒体关注的清华“失踪”学子谭金平有了最新消息。在媒体关注下，在校方与家人长达半年的努力寻找中，清华“失踪”学子谭金平在河南漯河市一家小餐馆内打工时被找到了。目前谭金平已返回湖北江陵县老家，近日将与家人一起前往北京，与校方商议其学业事宜。(11月5日《新京报》)

　　现年24岁的谭金平曾为湖北江陵县高考状元，后考入清华大学自动化系学习，在当

　　那么，到底应该如何审视这起清华学子化身当代“店小二”事件呢？在我看来，谭金平的身份转变，恰恰为我们提供了当代中国高等教育领域假面化生活的一个蓝本。

　　无论是每一年数字化的“大学排行榜”，还是公众对中国高等教育的最高期待与诉求，清华大学在中国高等教育领域，都无可置疑地就处于金字塔的顶尖。但是，这样一个所谓的精华荟萃、精英云集的领地，真的就如同种种现实的语境描摩的那么完美超然吗？

　　众所周知，像清华大学这样的名校，占有着中国最好的高等教育资源，这样的教育资源过度垄断的一个直接后果，就是对于高等教育公共话语权的掌控。由此就造成长久以来各种美妙崇高的公共话语，都在对清华这样的名校进行包装，也造成大众对清华名校的过度崇高与迷信。也就是说，公众对于清华这样的名校，必然经历过长期的洗脑式的光环想像，这种想像，其中就包括对清华学子的现实生活与未来预期。这样的想像，都是与美好、辉煌这样的语词紧紧捆绑在一起的。问题是，这样的想像，在今天，从本质上讲，只是属于精英话语制造出来的幻象，在社会转型期，社会文化越发多元化，社会分配形式更加复杂化，过度一元的精英迷信，必然会失去现实的支撑。也就是说，清华学子所谓精英生活与精英理想生活，从某种意义上说，很大程度上已经是一种假面化生活。可怕的是，对于这样的假面化生活，恰恰就是其生活主体无法改变的。因为这些学子恰恰就处于虚假形态的“空壳”之中。一方面，他们其中一部分人不愿意揭下这种生活的假面具，甚至还心照不宣地维护着这样的假面具，比如，今天的一些名校学子，从某种程度上讲，常常表现为内心虽强烈地底气不足，外表却显得过度自信；另外一方面，即便是对于这样的假面生活，有些强烈的自省与自知，他们受制于现实的种种困境，最终只能采取消极回避的态势，寻求一种隐匿式的逃避。

　　谭金平“玩失踪”，就是一种逃避。他之所以表达“对读书没有兴趣”，既有对相关高等教育体制与模式的否认，也是对未来预期的并不乐观。于是，他情愿呆在远离高校与家乡的一家小餐馆内打工，也不愿意生活在高等精英教育的假面具下。