评论：萨达姆之“死”是正义还是利益？

　　有“世纪审判”之称的萨达姆命运，终于由伊拉克高等法院以“反人类罪”之罪名，于2006年11月5日被判处绞刑。在长达两年多的“世纪审判”过程中，全球关注的萨达姆命运，事实上早已论为了一场旷日持久的“正义”与“非正义”之争，而萨达姆本人也论为了“正义”与“非正义”之争的一个符号。不过，愚下反倒认为，在人类社会还存在阶级与阶级斗争的客观事实面前，“正义”与“非正义”的判断，是一个没有“标准”的答案，而只有“利益”的争斗，才能够反应出当今的真实世界。换言之，不信正义，只信利益！

　　萨达姆之“死”，有人欢喜有人忧，欢喜者认为是正义的胜利，反对者认为是非正义的耻辱。究竟是正义的胜利还是非正义的耻辱，看看“反人类罪”的定义，就不难判断。反人类罪，也被称作反人道罪或危害人类罪，是一种能让整个国际社会都密切关注的重大国际性犯罪。1920年8月10日，协约国在签署“对土耳其和约”时首次提出反人类罪这一法律概念。但最早确立这一罪行的国际文件则是《欧洲国际军事法庭宪章》第6条规定：“反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为；或基于政治的、种族的或宗教的理由，而为执行或有关本法庭管辖权内之任何犯罪而作出的迫害行为，至于其是否违反犯罪地法律则在所不问。”在该文件中，反人类罪与破坏和平罪及战争罪一起被确定为战争罪的三大罪行。依据这个标准，毫无疑问，萨达姆在“战前”曾经杀害143名杜贾尔村什叶派村民的罪行，的确符合“反人类罪”，应当接受惩罚。不过问题来了，美国以莫须有的借口绕过联合国对伊拉克发动的侵略战争，至今已造成伊拉克几十万人的死伤，究竟该不该承担“破坏和平罪”与“战争罪？”是不是也属于“反人类罪？”两厢比较不难看出，审判萨达姆的“战前”行为与无视美国的“战时”行为（美国如今在伊拉克仍就处在“战时”状态中），在“反人类罪”的判断中，事实上已经没有“正义”的标准可言。所以，不要相信正义！

　　地球人都知道，伊拉克政府是代表谁的利益的政府，伊拉克法院是代表谁的利益的法院。美国为了掩世人耳目，把萨达姆交给代表自己利益的伊拉克法院进行审判，实际上刻意回避了萨达姆军人身份并在“战时”状态下被俘而应交由国际法庭审判的国际准则，其最终目的就是要利用伊拉克国内矛盾而达到“借刀杀人”的目的，其政治利益是显而易见的。有趣的是，最初对萨达姆的罪行指控多达500多项，考虑到一对一的审判的话，可能要拖到猴年马月，因此经过筛选后最终确定了12项件件皆可判其死刑的罪行。也就是说，11月5日的死刑判决，只是12次死刑当中的第一次。然而更有趣的是，萨达姆的第一次死法（绞刑）却不约而同地与美国的中期选举（11月7日）前呼后应。谁都知道，由于“非正义”的伊拉克战争，美国共和党的选民支持率已经落后在野的民主党16％，而且伊拉克局势又恰恰是这次中期选举的重要因素，如何扭转共和党的不利局面，“杀死”萨达姆也许就成了最能刺激选民神经的一张王牌。由此可见，萨达姆的第一次死法（绞刑）选在美国中期选举前，这决不仅仅是巧合那么简单，而是一种美国的利益选择。所以。只相信利益！

　　有人说萨达姆之“死”罪有应得，因为萨达姆是独裁者。不错，在这个以“政治民主，人权保护，言论自由”为普世价值观的人类社会中，也许萨达姆这个独裁者应当死去，因为这是正义的愿望。果真如此的话，那么当今世界上仅有的其他少数国家的独裁者是不是也应当死去呢？如果不是的话，正义岂不又成了笑话？所以愚下认为，独裁者的死去，并非都是正义愿望所能够决定的，最终还是需要经过利益搏斗来实现独裁者的死去。由此可见，萨达姆之“死”，没有正义，只有利益，成王败寇才是永远的“正义”，利益争夺才是永远的真理。