“衣襟穿反”的，又何止屈原？

2012年10月21日00:01 红网

　　近日，武汉一初一女生发现教科书上屈原所穿服装出现失误，“历史书上屈原的服装是左衽！”衽，就是衣襟。前襟向右称右衽，反之称左衽。而左衽只有死者和部分少数民族穿，右衽才是汉服，是中华民族的传统服饰。人教社坦承印刷出现失误。（10月20日《长江日报》）

　　人教社的坦承让这一“技术性失误”变得并不那么刺眼。毕竟，一个有危机意识、愿意对人民负责的出版社，才能做到按照正确的指向修正自己的行为。不过，这样的失误，自然是要越少越好。史学以求真为第一天职，教育自然也要以“真”为第一要责。

　　不过，“真”又岂是那么容易做到的？错误的出现往往有两种原因，一是有意为之，一是无意触犯。

　　有意为之的，自然是意识形态搞的鬼。正如李渊加诸在隋炀帝身上的劣名。隋炀帝励精图治，开凿大运河，也有着极高的文学天赋。但李渊篡权后，由于控制思想的需要，就强行颠覆了隋炀帝的形象。无意触犯的，就如这次屈原插图的错误。出版社方说，是因为制版工把插图放反，致使屈原插图出现“左衽”。两者比较而言，无心之失自然比故意编造能容忍得多，但也都要以改正为落脚点。

　　在我们的教科书，或者我们社会生活的书本中，都可能存在着或多或少的错误。有些被“穿反的衣襟”还没有被发现，有些被发现了，却被遮掩了下来，这些都有待我们去把它纠正过来。民众有求真的愿望，也有知道真相的权利，无论是权威机构的引导（呈现事实），还是大众智慧的探索和修正，都应该朝着这一目标前进。

　　任何社会都是在反思和改正之中进步的。这一自身检查行为，除了能顺应社会发展趋势，其行为本身就是很好的学习过程。从屈原插图错误的发现到纠正，对普通人来说，都有种塞翁失马之福。毕竟，寻常人很少能如此清楚地区别汉服左衽和右衽的指示意义。

　　纵观历史和现在，“衣襟穿反”的现象恐怕不在少数。这不只是屈原的个人问题，也是我们大家所面临的共同问题。右衽和左衽的巨大差别，就如真相和假象的鸿沟，不该被忽视，也不能被混淆。