颜鲁公祠大门

　　放生池

　　碑林长廊

　　五月份起，位于南京乌龙潭内的颜鲁公祠经过修缮后重新开放，免费供市民参观，并将成为南京书画交流的一个重要平台。这里曾是颜真卿设立的全国最大放生池，目前在原址修缮的颜鲁公祠也一直是南京颜氏后人的聚集地。

　　两座大殿修缮 将成为书画交流平台

　　记者从鼓楼区文化局了解到，颜鲁公祠正殿、配殿因为年久失修，存在安全隐患，于去年底开始进行修缮保护。文化局张处长告诉记者，颜鲁公祠整个修缮工作始于1985年。“之前这里都归水科院管理，由于资金募集得比较慢，居民没有同时搬走，只能边筹资边施工，腾出一部分就维修一部分。1990年开始修缮大厅，1994年开始修缮二厅和西厢房，1995年修缮东厢房，新建小山房、放生井亭、碑廊等建筑，经过5年多时间回复原貌。又于1998年筹建了颜真卿纪念馆和书画院。”

　　“颜鲁公祠是清代在放生庵旧址上修建，毁于清朝咸丰年间战火，又在同治年间由江宁知府重建。遗存的颜鲁公祠为砖木结构，青砖小瓦一共12间。”修缮后的颜鲁公祠将主要进行书画、文博、古乐等方面展览及学术交流、研讨，打造一个文博平台。记者看到，除了大梁等结构重新修缮，墙面也加装了垫放书画的展示位置。目前除两间大殿，一旁还有颜真卿生平的展览，复建的放生池附近景色精致优美，回廊附近还保存有古碑三座以及书画家作品碑文数十座。

　　颜鲁公祠原是全国最大放生池

　　据记载，公元759年颜真卿调任升州刺史，相当于今天南京市长的职位。此时安史之乱虽尚未平复，但长安、洛阳两京也已收复，于是他上书唐肃宗请求设置放生池。

　　他在《天下放生池碑铭序》一文中称：“始于洋州之兴道，洎山南等地，讫于升州之江宁秦淮太平桥。临江带郭，上下五里，各置放生池，凡八十一所。”而当时位于乌龙潭的这个放生池是其中最大的一个。

　　如今，1200多年过去了，这全国八十一处放生池，可以考证的，也仅剩南京乌龙潭这一处。

　　后人因敬仰颜真卿为官清廉、不屈权贵的品质，在乌龙潭的放生池旁建造了一座放生庵，以他的封号鲁公设了神位。

　　据《上元县志》记载：“放生庵又名护生庵，在龙蟠里，庵前为乌龙潭。”“庵西有屋三楹，祀鲁公以下之有功德于放生者。”在颜鲁公祠内保存的清代古碑上还可以看到当时巡抚重修放生庵时颁布的条约。而同治年间，江宁知府涂宗瀛还撰写过《颜鲁公祠》记一篇，刻石立碑，现在还嵌在祠内二厅西墙上。

　　颜真卿与南京有深厚渊源

　　颜真卿与南京及周边地区有着各种各样的渊源，除了颜鲁公祠之外，位于中山陵内还有一个颜真卿碑林，老虎山南麓还曾发掘出颜氏墓园。颜真卿是孔子弟子颜回的后人，北齐黄门侍郎颜之推的五代孙，先祖东晋光禄大夫颜含率家族南渡侨居南京附近，颜含死后葬于今南京新民门外老虎山南麓。1958年，考古工作者在南京新民门外老虎山南麓先后发现了颜含的后裔安成太守颜谦之妇刘氏墓、骑都尉颜琳墓、零陵太守颜约墓等，也证实了历史记载。

　　而南京有座“颜真卿碑林园”，这一点不少南京人也不一定知道，位于紫金山南麓的这座碑林园于1992年修建，因接受日本书道界友人的建议而建，占地面积约2500平方米，第一期工程有牌坊、门楼、颜真卿塑像、碑廊等建筑，呈唐代风格。牌坊上“三教会宗堂”五字系颜真卿留下的手迹。门楼上刻有“书星集萃”。碑廊内除刻有颜真卿书法外，还有现代中日两国书法家的作品。

　　南京颜氏后人两三万人 至今仍会相聚祭祖

　　记者昨天采访了南京颜氏文化研究中心的颜总干事，他介绍说，目前南京城区范围的颜氏后人差不多有两三万人左右。“据考证颜真卿当时有三个儿子，其中长子换去别国做了很多年人质，之后一个儿子从医，一个儿子成为木匠，南京的颜氏后人便多是这两脉。后来多居住在句容一带。南京城里中华门一代原来还有条颜家巷，就是颜氏后人的居住区，一条巷子里住的全是颜氏后人而得名。后来这条巷子搞开发以后就拆掉了，现在已经无迹可寻。”

　　他告诉记者，他是颜真卿第78代子孙，担任总干事一职的日常事务就是要接待来自全国各地前来祭拜的颜氏后人。“我们每年会在颜鲁公祠里举行祭祖活动，每年也都会有颜氏后人从各地赶来，一同拜见先祖。”颜总干事还提到，南京颜氏后人有不少从事书画工作的，都有着不错的造诣。“我2岁的小孙女已能写一手好颜体字了。” 扬子晚报记者 刘浏

　　（原标题：颜鲁公祠原址修缮后免费开放）