庭院深深深几许
经过脚门、趟栊、正门
从两侧绕过前天井和中天井
在层叠的木屏风后
是清末民初西关大户的生活场景……
西关文化
是广州文化的缩影
而西关大屋
则体现出西关建筑文化的精髓……
（西关大宅门是中西结合的西关大屋。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄 ）
记者近日走访鸿昌大街、多宝路、龙津西路、三连直街、逢源大街及西关民俗馆，寻访闹市中的西关大屋，中西结合的艺术特色、建筑结构的精妙设计，诉说着历史往事，呈现出古韵浓厚的广府文化。
西关大屋的基本结构
西关大屋典型平面为“三边过”（即三开间），正间以厅堂为主，从台阶踏上凹入门廊-门口三件（脚门、趟栊、大门）-门官厅-挡中门-天井-轿厅-天井-正厅-头房（长辈房）-二厅-尾房，形成一条纵深很长的中轴线，两侧开间叫书偏和客厅，主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等。
（西关民俗馆的平面图。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄 ）
西关民俗馆
青砖大屋藏巷内 浓浓传统西关风
从荔湾博物馆东侧拐入，一座青砖大屋静静伫立在窄小的巷子内。这座西关民俗馆以重建的西关大屋为主体建筑，坐落于原馆址东侧，建筑面积278平方米，整座大屋结构基本完整体现出传统西关大屋的主要风貌。屋外的小巷叫“青云巷”，承载了多种功能，因此别称颇多，叫“水巷”是因为它能排水，叫“火巷”则因它能隔火，叫“冷巷”是它能向室内输入冷空气通风透气。
跨入矮脚门，推开趟栊与硬木大门，低头可见地面的红泥大阶块，抬头则是木板拉花秀雕而成的天弯罩，将大厅与天井分隔开。
民俗馆采用三开间布局，正对门口的是正厅，映入眼帘的桌椅家具由酸枝制成，呈对称摆设。
（西关民俗馆复原的西关大屋里的正厅，正厅主要用于家庭聚会、拜祭祖先和接待重要宾客。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄 ）
“旧时大户人家接待宾客时，主人及接待人员坐左侧，客人及随从坐右侧，你们看这个桌子，这是用来饮茶吃点心的。”广州大学岭南建筑研究所所长汤国华教授指着大厅中间的圆桌说。大门的正上方还有一排“水窗”，通过绳子轮滑开窗进行通风。
再往内走，正厅后用屏门围隔成的小房间叫头房，是家中最年长的长辈居所，头房后是二厅，是家人用膳之处。民俗馆在此陈列出多种旧时的常用品，如柚木榨汁机、铜水煲、擂浆盆、搓衣板等，最有趣的是一个大号混水炉，它由全铜制成，在一侧烧柴加热时，另外两侧通过传热亦可加热、保暖，构思之妙令人称奇。
而书厅是家中晚辈读书的场所，书房前设有一个小庭院，“书偏的小庭园一般不对外开窗，会被整个封住，让孩子能安心读书免受叨扰。”
（昌大街22号西关大屋现在被改造成一所幼儿园。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
鸿昌大街22号
中西结合匠心显 一砖一木皆有情
八月的午后，阳光照在鸿昌大街22号的水磨青砖上，反射出光泽，用手轻轻抚摸墙面，是极为平滑的触感。这种丝缝水磨青砖，砌筑后在墙面一边打磨一边用清水淋，才形成如此细腻光泽。
（鸿昌大街22号西关大屋的趟栊门。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
这里是广州仅存的一间空间格局保存完整的西关大屋， 一砖一木，都带着清末民初的历史感。除了尚存的丝缝水磨青砖，这座清末民初的古宅里，曾由木雕、灰塑、铁柱、彩色玻璃窗等组成，带有浓厚的中西结合艺术特色。整栋建筑坐北向南，层高两楼，趟栊半开，占地面积约200多平米，建筑面积有300多平米。
（鸿昌大街22号西关大屋趟栊门上的精细雕刻。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
为了如实反映大屋最初的空间形态，广州大学岭南建筑研究所所长汤国华教授曾多次访问此地老住户，进行大屋现状绘测并多次复测，力求反映出清末民初西关大屋的典型特点。在正门前，我们展开这张饱含心血的平面测绘图，仿佛看见西关大屋的五脏六腑。大屋整体轮廓方方正正，内部被分割成一个一个不同的功能区。整座大屋为三开间，纵墙承重为主，凡通天的天井和平推天窗的开口都设铁枝防盗格栅。
（鸿昌大街22号西关大屋现在被改造成一所幼儿园。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
据介绍，鸿昌大街22号的构造为：正间（也称“中路”）沿中轴线从南往北顺序为门廊、入口、前天井、轿厅、中天井、正厅、主人房、后天井。
入门第一进是“门厅”，东侧墙上曾设有“门官”神龛，正中的“挡中”由木屏门组成，挡中后是通天的前天井。正门地面的白泥大阶砖如今已十分罕见，春天时可吸潮。天井稍低于地面的部分铺有花岗石板，使落入室内的雨水可由金钱眼排水孔排入下水道。
天井
过去天井多为方形，特别是门官厅、轿厅和正厅之间的天井更强调要方正。天井里的去水孔，常雕成金钱形状，这与过去相信“水为财”有关，同时兼有隔栅的功能。
（西关大屋天井的去水孔常雕凿成金钱形状，寓意“水为财”。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
第二进是轿厅，是接待一般客人的茶厅，达官贵人进入大门后经过挡中和前天井之后落骄的地方。木屏风遮挡着后面的中天井，客人须从两侧进入，经过中天井后，就进入第三进的“正厅”了。
正厅是主要招待贵客，也是主人用膳的饭厅，正厅向中天井敞开以采光换气。主人房上面为神楼，后面用砖墙与后天井隔开，墙上离地面1.5米开窗，改变了旧传统房后墙不开窗的迷信习惯。
后天井地下开有水井，后墙与邻屋之间的一条窄巷就是“青云巷”了。后墙左右各开有一扇门，巷内的冷风就能进入室内，加入“后天井-室内冷巷-中天井-前天井-室外街道”的通风系统中。
青云巷
具有交通、通风、采光等多种功能。如巷子较长，常在中段处加设门洞墙分隔，以墙加层次感。有些青云巷有水井，旧时认为井水通大海，井泉龙神即海上之龙王，这神以保家人平安。这是一口水井，水井上边有井泉龙神。
（西关大屋的青云巷。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
神楼
是一个像古典戏曲舞台样子的镜框式神龛，旁有小门可供人出入，以方便早晚点香烛及神灯。
头房
家中最老的长辈居住的房间。
（西关大屋的满洲窗。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
倒朝房（客房）
宾客的临时用房。家具陈列较为简单、随意。西关大屋的各路之间，用横门相通。横门上往往有横匾或砖雕之类的装饰，也有些是做成半圆形带蝴蝶图案窗棂的彩色玻璃窗，俗称“蝴蝶窗”，窗顶有半圆弧形的灰塑模线，很明显是受了西洋的影响。
（西关大屋横门门头上部的"蝴蝶窗"具有西洋特色。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
偏厅
家属生活休息、儿女读书和接待客人的地方。墙壁上往往挂有或刻有书画对联，体现主人的文化品位和修养。如“满怀明月，两袖清风”。“纵有良田万万千，有钱难买子孙贤”等。
正厅
全屋的“心脏”，是主要的一个厅堂。这个厅屋脊最高，面积最大，建筑装饰工艺最为讲究，气氛也最为庄严。是大家庭聚集、拜祭祖先、决议家庭大事和接待特别重要宾客的地方。
（西关大屋的闺房，是西关小姐日常生活、起居的房间。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
专家：
西关大屋有狭义与广义之分
广义上的西关大屋则指所有在西关一带建造的大型西关民居。多宝路、龙津西路、逢源北街一带，有不少西关的西式洋楼，房屋仍保留趟栊门等西关大屋元素，整体以西式元素为主，但房屋已超过传统西关大屋的两层层高，建筑材料除青砖外也有红砖，还常见西式石柱。
有没有神楼，可以说是狭义的西关大屋与广义的西关大屋最大区别。汤国华教授认为，狭义的西关大屋建于清末民初，原型是农村的祠堂。当时祠堂的中路后进用于拜祖先，两边路可以住人，西关大屋借鉴了这种格局，但中路主要用于接待客人，大屋内设有神楼祭祖。
大屋通常占地面积大，富有西关特色，建筑样式多为中式，基本构造包括砖木结构，三进、三个坡顶，正立面三个开间，大门前有明显的青砖石脚和趟栊、石门套大门。最辉煌的西关大屋有七进深，里面客厅、小厅、书轩，还有花园，主要由买办和商人建造。
（逢源大街8号西关大屋的脚门上顶。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
广义上的西关大屋则指民国初期所有在西关一带建造的中西式民居。记者走访多宝路、龙津西路、逢源北街一带，发现不少西关的西式洋楼，房屋仍保留趟栊门等西关大屋元素，整体以西式元素为主，房屋高度已超过传统西关大屋的两层楼高，建筑材料除青砖外，还有有红砖、钢筋混凝土梁板，还常见西式石柱。
（多宝路二十四号西关大屋门前的青砖石脚石门套。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
多宝路24号大屋为中国致公党中央党部旧址。汤国华告诉记者，这座大屋的布局结构和广义西关大屋差不多，加入了钢筋混凝土，门口有西式石柱，三角形山花屋顶以及铁艺装饰，室内没有西关大屋特有的祭祖神楼。
“你们看这个石柱，石墩上有竹节纹路，属于中式，柱身和柱头又是西式的，墙体正立面用青砖砌筑，而建筑的后半部分又是红砖砌成，它的屋顶也是西式的。”站在龙津西路55号的“西关大宅”前，汤国华向记者进行讲解，“像陈廉伯故居和蒋光鼐故居也都是这类广义的西关大屋。”
（逢源大街8号西关大屋趟栊门上的雕刻。广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄）
逢源大街8号大屋位于西关大屋建筑保护区内，属于三开间，坐北向南，正立面均用水磨青砖砌筑，正间为凹肚门，石门框刻有几道细致的边线，趟栊、脚门有木刻的图案，封檐板木雕镂刻精细，正立面石墙脚有22厘米高的基座，刻有几道脚线。“现在它的左右偏间被分隔开并新开门，作为居民住房，已不再是完整的布局。”汤国华说。
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文：广州参考（广州日报全媒体记者 王晓全）
编：广州日报全媒体
