9月9日至15日
西藏民众迎来一年一度的“沐浴节”
西藏沐浴节
藏语称 嘎玛日吉
是一项延续了800多年的古老习俗
于每年藏历7月举行
在西藏，在拉萨河畔
从城市到乡村，从牧区到农区
都有群众性的沐浴活动
这种一年一度的沐浴活动
要集中进行一个星期
据藏文天文历书记载
太阳运行到第10宿43度时
即农历八月交节（白露）后7日内
澄水星出现
因之一切水皆成甘露
初秋之水有八大优点
一甘、二凉、三软、四轻、五清、
六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹
此时入水沐浴
能祛除污秽、疾病和罪孽
因而也称药水节
西藏的沐浴节即源于此说
这个时期恰逢雨季刚结束
河水澄清，水温适宜，风和日丽
人们在河水中
洗头、洗身、洗衣服、洗被褥
除去一年的污垢，并在水中游泳嬉戏
男女青年还可以互相邀约，竞相击浪泅渡
节日期间
全家团聚在河边丛林之中
沐浴后喝茶、聚餐、饮酒、叙家常
或引吭高歌、翩翩起舞……
他们相信 经过一周的洗浴
能够避免伤风感冒
不染瘟疫和恶疾
还能延年益寿 强健筋骨
藏族人民认为
泉水具有带来朝气、力量、精神
和使人纯洁的作用
因为温泉能洗掉头脑里的杂念
使人心平气和
藏历7月的沐浴节
是可以让全家人得到放松的时候
是使人身心合一 保持身体内外平静的节日
传统习俗中
沐浴的最佳时间是在晚上金星升起之时
藏族民众相信 此时的河水最为灵验
而现在 沐浴时间变得相对宽松
从早到晚到河边沐浴的民众络绎不绝
沐浴文化
西藏民间的沐浴文化，具有明显的西藏高原特点和藏民族特色，从布德贡吉时代的“熏香沐浴”、1000多年前藏医学的“药浴”、自古流传至今的“沐浴节”等都表明，无论什么历史时代，什么宗教，什么文化，在西藏民间都有沐浴的习俗。千百年来，这种独特的沐浴文化现象与习俗，对藏民族的健身与保健方面起到了十分重要的作用。
随着泉水浴、药水浴等的出现沐浴更被人们重视，除了其特有的藏民族特色外，还有其独特的治疗作用。在西藏民间，用于治疗的沐浴主要有以下几种：
水浴
这是西藏民间最常用的治疗法，水浴疗法一般以五种天然温泉水（硫磺温泉、寒水石温泉、矾石温泉、五灵脂温泉、石灰石温泉）为最优，水浴疗祛的适应症为四肢强直或挛缩、跛子、恶疮、炭疽、陈旧伤、创伤、皮肤发肿、妇女炎症、驼背、关节炎以及一切风病等。
药水浴
是用五味甘露汤进行的一种洗浴法。五味甘露汤的成分为：圆柏叶、黄花杜鹃各一份，水柏枝、藏产麻黄各二份，野菊三份，每份之量以一斤以上为佳。用这种药水洗浴，以七天或三周为一疗程，最好每天洗浴一次。除以上药液洗浴外，可根据不同病情，再加有关方药入五味甘露汤中，如上部血盛而致头晕、出现胆热者，宜加以白檀香、紫檀香、硫磺各三钱，共研成细末加人浴液中；若受风寒之邪而致不消化者，宜以寒水石、革投、生姜等各三钱，共研成粉末，加入药水中。药水浴治疗颇为有效。
蒸气浴法
系将五味甘露汤药液倒入浴盆，盆中置小木凳，上盖棉布，患者坐凳上，使药液气体蒸于病人躯体，此种方法与洗浴作用相似，能获得同样效果。
缚浴法
其方法是将五味甘露配制成或经烧煮后之药物装入布袋中，包好并捆缚在病患部位，从而起到与药水浴同样疗法作用，故称缚浴法，此疗法分清热缚浴法及祛寒缚浴法。
信息综合自 | 新华网、中新网等
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责 编丨小夏
