《请神误用》：二次元的神仙萌萌哒

仙侠玄幻一直是网文漫画等新兴内容青睐的题材之一，近年也诞生了许多知名的内容作品。仙侠在一定程度上可以理解为是以修仙玄奇为元素的武侠题材变体，主要是架构了一个仙侠体系世界观。从文学角度上来说，仙侠题材可以归类到民间文学中的“仙话”范畴。
“仙话”是中国特有的一种民间文学样式与题材，是神话的一个变种，也是后世仙侠题材的灵感源头。它主要叙述有关神仙的种种传奇经历，与道教有着密切的联系。古人相信可以通过炼丹苦修而达到羽化成仙、长生不死的目的。因此有种种关于凡人成仙、仙人具有神奇本领的传说。
而“现代仙话”，则是仙话在现代都市背景下的一种全新题材。充满了传统却又时尚的审美趣味。讲述的是妖仙们在现代都市背景中所遭遇的故事。近几年也有非常优质的作品诞生，如《罗小黑战记》、《非人哉》等。
今天笔者要安利的，则是最近迷上的一部新的漫画——《请神误用》。
《请神误用》
《请神误用》的故事很具有传统志怪小说的曲折感。主要就是讲述了凡人陈昊在哪吒庙突遭妖怪袭击，哪吒之妹李贞英出手相助，哪知这个“神仙”一下就赖住陈昊不走，说要找回自己离家出走的哥哥哪吒。后来在“萝莉”神官王善的帮助下，找到了离家出走、宅在表妹家打电动的“小正太”哪吒。
而李贞英这次下凡的目的，是因为潜藏在人间的妖怪们产生了异动，极有可能和井木犴、角木蛟、壁水貐这三个失踪的天庭星官有关。王神官、哪吒、李贞英三神集结开始调查这伙妖怪，却发现他们的目标其实是这个看似柔弱的凡人陈昊——以及他体内不知名的奇异内丹。
“神奇软妹”李贞英
目前《请神误用》是在有妖气上独家连载，967.97万的点击，4万左右的收藏。整体处于上升期，从数据上看颇有潜力。作者是潜昕，但千万不要以为是一个作者，其实是两个软萌的妹子周潜和阿昕——合称潜昕。
当然，好的故事需要好的画面呈现。《请神》的美术画风很特别，人物的形象、衣着、道具等既具有传统元素神韵（藤纹、对襟、官靴等），但又让人觉得很潮很嘻哈的感觉，尤其是“萝莉”王叔叔oversize的外套搭配和哪吒的裋褐，颇有一些花笙记、集云、意树等新汉服品牌的影子。
哪吒人物设定稿
某中国风品牌服饰
周潜阿昕之前在人物专访中也有提到，比较喜欢的国漫之一是神北克的《国魂》。确实整体而言，画风线条有《国魂》的影子，介于写实与夸张之间，可以很快区别于传统的日系少年漫，有很强的本土特色。（《国魂》也是一部非常精彩的历史漫画，有兴趣的读者可以搜一下）
“合法萝莉”王叔叔——神官雷公王善
其实人家正式法相是酱紫的啦
其实这种对于传统的重构是非常有趣的尝试。往常我们印象中的神仙妖怪形象都是从传统绘本与典籍里来的，往往都是各种千奇百怪的怖人形象。现代仙话则是用更加“调侃”的形式，用现代人的视角去发现这些妖仙们的萌点。比如这些神仙在当今时代下是怎么去适应社会的节奏，这样就会形成一种反差，而有反差就会产生故事可能性。
《非人哉》
比如一汪空气作品《非人哉》里的那些努力跟上时代的“建国前成精的妖仙们”，狐妖、观音、玉兔、哮天犬、小白龙等各有各的萌点。通过条漫形式，用冷吐槽的方式为我们展现了那些熟悉而又陌生的神话人物。
还有被网友称为“有生之年系列”的国产神作《罗小黑战记》。里面的无敌小黑猫、死宅属性的太上老君、腹黑总攻谛听……每个人物都有着自己的特点属性，具有很强的网生感。或者说正是它的这种举重若轻的解构，使得之后很多二次元的仙话内容都受到了一定影响。
全网最萌小黑猫——罗小黑
当然，这样的现代志怪题材的二次元内容早已在日本动漫界屡见不鲜了。最令人印象深刻的是2010年，一部叫做《鬼灯的冷彻》的漫画开始连载，2014年开始动画化。这部以日本地狱第一辅佐官鬼灯为主人公的动漫，用异常轻松的笔调，调侃式地展现了日本本土对于地狱的描绘。把原本可怕单调的神魔精怪全部萌化，也让人了解了日本原有的传统轮回体系。
腹黑辅佐官鬼灯sama
其实笔者还是想来科普一下我们目前的神众体系。狭义的仙话人物其实主要来自于道教典籍，但之后释道儒三家的互相渗透互相影响，造就了神佛并存的特殊体系，并为后世的神魔仙话类的文学作品提供了灵感与参考。
在早期的发展中，佛道两家为了抢占信众资源，而在神众体系上互相倾轧。最典型莫过于“燃灯古佛”与“燃灯道人”这个“一神两名”的例子。在佛教的神系里，燃灯古佛是纵三世佛之过去佛，是释迦牟尼之前的古佛之一，地位极尊；但转到道教这里就成了主神原始天尊的弟子之一，地位一下降低了。
明清之后，世俗文化的普及使得佛道两家的大量神话成为了民俗小说、绘本、剧本的素材，进行杂糅再创作之后为百姓所熟知。其中最著名的莫过于《封神演义》和《西游记》。
笔者认为，神魔仙话题材是本土二次元的一个亟待挖掘的金库。一是内容庞大而丰富，由于历史的累积大量神话仙话内容以民间传说的形式流传下来，成为了绝佳的天然IP；二是从故事性上也要优于其他题材，不同于历史题材的厚重和现实题材的犀利，颇有浪漫主义的风格；三是神魔仙话不属于宗教，也不属于迷信范畴，是一个民间文学范畴。
神魔仙话本就起源于世俗文化，而那些原本的八仙、二十八星宿、居家神、地方神等等传说，都是天然的IP人设库。而现代仙话的形式，意味着有更多的传统内容可以通过二次元的载体为后人所知。
这些妖仙们的故事，在漫长的时光里化成传说，而在当代，它们又会有怎么样的生活和苦恼呢？和人类又会擦出怎么样的火花呢？这一切，都留给二次元和那些热爱传统文化的内容生产者们来回答吧。