最近双十一，
许多人都在疯狂剁手，
忙到不能自己。
而在遥远的高原，
西藏人民也没闲着，
他们一个个都在忙着→
刷墙！！
为什么是刷墙呢？
因为今年11月10日是藏历九月二十二日，
也就是人们常说的→
神降节！
神降节是指佛祖释迦牟尼
带领天上众神下凡的日子，
西藏人都要在此前后完成粉刷，
以示对佛祖的崇敬。
粉刷要从布达拉宫开展，
之后是大昭寺、居堆扎仓(上密院)、
居麦扎仓(下密院)寺庙，
最后是周边民宅。
每一年，
粉刷的形式和过程也是非常壮观。
有飞檐走壁的，
有大排长龙的，
还有现场指挥的；
用到的工具也是很多，
有用碗的，
有用盆的，
还有用管子的。
总之，刷墙，
就是过去半个月西藏的全民“运动”。
当然啦，刷墙阵仗最大的，
还是藏传佛教的圣地——布达拉宫。
布达拉宫每年的“换装”，
都是按照古建筑群的结构，
依次对白宫、红宫、门窗进行粉刷。
这次粉刷，历时9天，
300多人的共同作业，
用掉了92吨红色、白色、黄色等天然颜料。
这里环环必须要给西藏人民的
无添加无污染打call！
他们的颜料，
那绝对纯天然，而且高营养。
除了以产自西藏当雄县羊八井的
白灰为主之外，
他们还在里面放了牛奶、白糖、
冰糖、蜂蜜、红糖，
感觉口水都要流出来了有木有？
因此，布达拉宫被称做
世界上“最甜蜜的宫殿”，
奶香四溢。
同时，为了防止房子太甜招虫子，
西藏人还在颜料里放入藏红花，
虫蚁就不敢接近了。
为了增加黏性，
他们还会在颜料里添加牛骨胶。
这种粉刷，除了与宗教有关，
也是为了能更好地保护布达拉宫，
毕竟雨季时布达拉宫墙体不断被冲刷、腐蚀，
很有必要每年做一次“全身美容”。
想必布达拉宫千年不倒，
这个传统功劳不小。
这种传统究竟是从什么时候开始的呢？
据环环所知，刷墙这件事儿，
还得从一位著名的达赖喇嘛说起。
他就是阿旺罗桑嘉措，
即五世达赖喇嘛。
五世达赖出生于1617年，
1682年圆寂于布达拉宫。
在西藏，他有着非常崇高的地位，
粉刷布达拉宫的习俗从他的时代开始，
而拉萨每年藏历二月的传小召法会
就是为纪念他而举行的。
五世达赖究竟有何贡献？
事实上，在他年轻时，
西藏处于各宗教派别混战的局面。
作为格鲁派（藏传佛教宗派）的领导者，
他曾受到地方政权和其他各派的迫害，
还在1630年被迫躲避到西藏的山南地区。
1641年，他联合蒙古的固始汗推翻第悉藏巴统治，
建立甘丹颇章政权，
一统雪域高原。
他在吐蕃遗址上兴建布达拉宫，
并在其中设立甘丹颇章政权的管理机构，
使得西藏保持安定的发展。
五世达赖的另一个贡献就是
确立了与中央政府的关系。
1639年，
五世达赖就派出使团与皇太极取得联系；
1652年，
他又在北京南苑觐见了顺治皇帝。
顺治册封他为
“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，
并颁给他金册金印。
此后，五世达赖就一直向北京进贡。
可以说，
是五世达赖开启了中央政府册封达赖喇嘛的先河。
而且，五世达赖还是个大才子。
他学识渊博、著作流芳。
他自幼聪颖好学，遍访名师，
对梵文、诗学、历算、
医药、佛教哲学等学科都造诣很深。
他的文集达30函之多，
包括《西藏王臣记》《相性新释》
《菩提道次第论讲义》和《引导大悲次第论》等，
都在藏传佛教界流传很广，
并被公认为宗教经典。
我们今天所能看到的布达拉宫，
主要也是五世达赖喇嘛执政时期重建的白宫
以及在他圆寂后，
由其弟子第巴·桑结嘉措完成竣工的红宫。
在布达拉宫里，
五世达赖制定了《十三法典》，
强化藏区法律，
受到藏族社会的广泛接纳和社会成员的普遍遵守，
对藏族人民的日常生活及生产劳动等，
产生了积极的影响，
为稳定前清西藏地方社会的秩序奠定了基础。
可以说，
五世达赖喇嘛是西藏历史上
唯一在政治、宗教、学术等多个领域，
都取得非凡成就的一代宗师，
也难怪西藏人民要年年都纪念他了。
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