图文：明明白白看病 清清楚楚花钱(8月16日 17:34)

　　图表:明明白白看病 清清楚楚花钱

图文：(3)日本爱心老人 长春过百岁寿辰(8月16日 17:34)

　　 8月16日，曻地三郎（左二）陪孩子们一起上音乐课。当日，来自日本福冈的百岁老人曻地三郎来到长春市解放大路小学，和两年来接受他教育资助的8名智残儿童度过自己100岁的生日。曻地三郎是一名日本教育学者，从2004年10月开始，他先后投入20多万元人民币，资助长春市解放大路小学成立了名为“柯树籽班”的特殊教育班，无偿向8名智残儿童提供教育资助，并为解放大路小学在日本免费培训了5名特殊教育教师。

图文：探路先锋之海藏寺考察图集(8月16日 17:34)

　　央视《玄奘之路》探路先锋之海藏寺考察图集

网友行者再回首 寄语祝福玄奘之路(图)(8月16日 17:28)

　　2005年10月25日，玄奘之路“体验之旅”网友4人组合的最后选拔活动在梅地亚中心的友谊厅举行。出席评选的嘉宾有：著名企业家王石、张明正，央视名嘴：王小丫、曲向东，及《中国企业家》杂志社主编牛文文。经过多个环节的考察，最后入选“体验之旅”行走的4网友脱颖而出。他们分别是：宋峻、孙博、林凯、荣浪。

致亲爱的悟空八戒或沙僧一封信(图)(8月16日 17:28)

　　亲爱的唐僧、悟空、八戒或者沙僧 　　你们好：） 　　去年深秋，某个月黑风高的晚上，我下了班正从长安街的“见过没”（建国门）晃到复兴门，接到央视国际“玄奘之路”组委会的电话，告诉我他们看过了我的报名资料，通知我前往。于是我知道，身穿虎皮裙，脚踩五彩祥云的时刻终于到了！ 　　结果，不幸遇到了入选年龄最小的小猕猴，鬼灵精怪、抓耳挠腮的样子简直……最后，在临时组成的小组里，我被PK成了唐僧，剥夺了我72变的权利，我变得唠唠叨叨，疯疯癫癫。所以，队友很重要，当你发现比你还要悟空，可爱的要死的家伙的时候，你就认了吧，至少他捏着鼻子叫“师父”的时候还是很享受滴~ 　　在为时近一周的半封闭的两队对决准备期中，和三个徒儿逃离梅地亚，到玉渊潭公园里玩碰碰车、在草坪上讨论辩题，“美女猪”被暖暖的太阳晒得几乎睡着，我们纵容着彼此，打着哈哈。你要珍惜比赛前的幸福时光，不知道你们会不会再被央视国际际几个捣蛋无限的家伙分成小分队，但是，一定要记得前辈的箴言“玩自己的碰碰车，让别人去勤奋吧” 　　另一组队员在干嘛我们全然不知（虽然很想派个小间谍吧，那一组的悟空是传媒大学的表演天才，赞一下！~），挤在娄的办公室里拿着个破烟盒（《女儿国外传》里的宝盒道具）从左晃悠到右，再从右晃悠到左（左右距离不超过1.5米），必然有几次要磕到桌角上。 　　最后，比赛开始。还在赛中大家已经哭得稀里哗啦，主持人递话筒给我，我糊着大花脸“我再也不参加这样的PK了。”竞争谈不上惨烈，但是和大家的好感情已经不分神仙妖怪，统统一起鼻涕眼泪。我队的悟空在和对方的八戒的PK中败下阵来，后来分析的结果是，无论是悟空还是八戒，有过硬的技术才能陪师父赶路。自由摄影师八戒的几幅照片最后征服了评委，我们一同赶路。赛后听说，八戒和悟空在洗手间里抱头痛哭。他们都说了什么我们不得而知。只是从此以后(如果将来你也有机会感受)，再在电视上看到赛后流下泪水的选手，会宽容，真感情不会作秀。 　　在戈壁滩上，我们师徒四人加上央视国际的“白龙马”一路欢歌和逍遥，周国平老师羡慕又羡慕，要加入“唐僧小分队”，最后大家封了他“牛魔王”，一同赶路。在粮食匮乏的戈壁上，有人拿一块巧克力给你你会好感激好感激；在矿泉水可以冻成冰的帐篷里，会有人递进一件军大衣……同行的有企业家、学者和央视的节目主持人，广袤的戈壁就仿佛是一个巨大的澡堂，没有华服，没有身份，你可以清楚地看到“他”“她”，还有自己，所有人本来的样子。 四位网友：荣浪、林凯、孙博、宋峻与央视国际随行记者刘英来（从左往右顺序）在莫高窟 　　入选的两个沙僧一路上很照顾大家，八戒则在不断地把我们寄存在他书包里的零食吃掉。在路上，大家都和自己曾经扮演的角色那么契合。我抱着对讲机，一个人前行的时候，很容易地就想起一首歌，我喜欢的歌手唱过的歌“没有什么能够阻挡 /你对自由的向往/天马行空的生涯/你的心了无牵挂/穿过幽暗的岁月/也曾感到彷徨/当你低头地瞬间/才发觉脚下的路/心中那自由地世界/如此的清澈高远/盛开着永不凋零/蓝莲花……”那个时候，觉得自己很唐僧，或者，有一丁点儿理解他。 　　玄奘他看得到的是“西天的经书”，一路上的是对于前途的未知和艰险。阳光与戈壁对于我们每一个人却都是诱惑，我们爱恋着与我们生长的环境完全不同的土地，就像我在《女儿国外传》中最后说的“在人类巨大的好奇心面前，一切都显得微不足道……佛，不是供奉在陈旧经堂里的木塑，不是尘封在岁月里破旧的经卷，他生长在广袤无边原野，他就在你的心里。” 　　在比赛中，无论你的角色是唐僧、悟空、八戒还是沙和尚，这只不过是一场竞赛。在生活中，你扮演的永远只是你自己。我不知道这场比赛之后的结果，会带给你什么。就像当时我参加比赛的时候，并不知道后来会得到的一切：认识了一群好朋友，认了一个“悟空”弟弟，n个水泡，戈壁上的流星，在敦煌雷音寺入了佛门，鸣沙山上的几粒沙子，一部心经竹简，有了自己的法名“恒奘”，因为旷工一周交的工作以后第一份检查，心中念念不忘的祁连雪山……直至10个月后的今天，我加入组委会，和大家一起工作。 　　佛说，一切果皆有因。不知道当你触碰鼠标，走进这个活动将会带来怎样的果。我愿意为你祈祷，因缘际会，或许，在下一场比赛中你会和我一样为某种自己未曾预料到的感情击中失声痛哭，也或许，和我一样，再更远的未来，提起笔微笑着书写下一段文字，给你喜欢的人或者，将那一段戈壁上的记忆讲给你爱的人们。

玄奘之路网络行者林凯致玄奘之路信(图)(8月16日 17:28)

行走，寻找一个真实的玄奘 　　在网上，看到一位网友留言：“当今主流社会对玄奘的评价是什么？有没有拔高的嫌疑？” 　　对于前一个问题，我在先前一篇的《长安漫记》中提到，2004年，国务院新闻办将玄奘与孔子、老子、孟子、孙子、屈原一同列为首批向世界推介的圣贤。我想，这应该是主流社会对玄奘的评价与认同，而后一个问题，我的理解是： 　　玄奘之路所寻求的不是如何拔高玄奘的问题，而是如何拨开历史的迷雾，澄清一个被边缘化虚幻化扭曲化了的真实的玄奘大师的问题。 　　人类对事务的认知总有一个不断修正递增的过程，玄奘选为首批对世界推介的圣贤，引起了许多人的疑问。按照传统的认定，玄奘大师的历史贡献主要是体现在佛教的传播上，在中国这样一个长期以儒家思想占主流地位的社会，这样一个取经的苦行僧，一个并没有流传下多少圣贤典籍的和尚，凭借什么而跻身于圣贤的行列？ 　　人类对事物的认知总有一个不断递增加深的过程，2004年国务院新闻办认定首批对外宣传的圣贤时，我就注意到这个问题。孔子、老子、孟子、孙子、屈原诸先贤留下了浩帙的经典，后人的推崇早已奠定了他们在历史上的地位，他们入选首批圣贤是不可置疑的，而玄奘，究竟有着什么样的闪光点不为世人所知呢？ 　　和我们这一代的大多数人一样，先前，我对于玄奘大师的认知还停留在《西游记》里唐僧的形象上。而对历史上真实的玄奘却不甚了解。小说《西游记》的艺术成就是极其辉煌的，但是，在这篇以取经为背景的小说中，第一主人翁却是天不怕地不怕的孙猴子齐天大圣，取经路上的领导者唐三藏的主导地位被孙悟空的耀眼光芒所掩盖。为了凸显孙悟空的鲜明个性，作者不惜弱化唐僧的性格，赋予他是非不分，软弱无能的懦弱形象，加工渲染了的故事使后人一次次误读了历史中本来存在的真实，“取经”这一历史上曾经发生过的重要事件实际上已经退化成为神魔小说中烘托英雄人物风采的一个工具。在吴承恩的笔下，孙大圣成功纂位，玄奘的真实面目在此遭到了边缘化、符号化的待遇。 　　二十世纪末期，玄奘的形象再次遭到了扭曲。无可否认，电影《大话西游》的问世，不仅开创了中国电影艺术上的一个新时代，更在深层次上影响了一个时期的中国人，尤其是年轻一代的生活和思想，罗家英扮演的猥琐的、罗嗦的、令人生厌的唐僧形象再次严重颠覆了一代人对玄奘的认知。这一影响在当代是极其广泛的，在央视国际玄奘之路体验之旅的第一次热身选拔中就有一位大学生这样表达对玄奘的认知：“大家都知道，唐僧是个非常罗嗦的人……” 对玄奘大师的极端误解阻挡了这位网友进入下一轮的步伐，这虽然仅是一个个案，但由此可见，《大话西游》对历史的刻意解构已经达到了以假乱真、深入人心的地步。艺术不是生活，但是成功的艺术形象完全可以颠覆真实的存在。 　　《西游记》里的玄奘最终和佛主释迦摩尼一样肉身成佛了，由一个手无缚鸡之力的凡夫俗子成为拥有大神通的神的存在，长生不死是中国文化中几千年的梦想而一个被赋予了种种神化色彩的虚幻化了的历史人物使得这种梦想更加显得真切。没有哪一个圣贤向玄奘一样遭到如此多的误读和曲解，也没有哪一个圣贤象玄奘一样如此为后人津津乐道无数次地演绎，这位被后人边缘化、扭曲化、虚幻化了的“舍身求法”的“中国脊梁” 的真实面目早已被掩藏在历史年复一年的风沙下令人无法看清。 　　仔细分析这一张六个人的大名单，可以发现它涵盖了中国文化两千年来的儒、道、兵、释等主要思想流派。近代以来，对传统文化，国人的态度是否定和批判多于认同和传承的。这有一定的历史原因，在这里就不多加以详叙。但是随着新时期以来，民族自尊心和自信心的越来越增强，新世纪的国人精英越来越多的把目光从遥远的欧美收回到自己的本土文化身上，回到对本民族的文化自省和重建上来。这是一个振奋人心的现象！一个有希望的民族是不可能斩断自己的血脉，抛弃自己的根本的。对待传统文化，我们不能妄自菲薄，也不应该妄自尊大，而应该以开放的胸襟，海纳百川的胸怀，包容和吸收外来文化为我所用。历史上佛教的本土化就是这一文化融合的经典案例，从散布在丝绸之路沿线的西域洞窟造像和壁画一直到江南以及沿海大大小小的寺院丛林里的香火，我们都可以清晰地看见中华民族自身文化对外来文化的强大的吸纳和改造的力量。 　　在中国文化和艺术史上，佛教始终是一个无法绕开的存在。而玄奘入选首批圣贤的意义在于，他不仅仅是代表中华文化中“释”字一脉的人选，而且更是一个真正身体力行，用“脚”说话的实践派的圣贤，是一个务实的手腕高超的外交家和政治家。也许他没有太多汗牛充栋的等身著作，但是他的十七年的不懈追寻历程，在唐宋之后的诸多坐而论道四体不勤的大哲学者中是一个独特而充满活力的存在。他以一己之力沟通汉末以降日趋隔断荒芜的丝绸之路，也因此奏响了大唐盛世这一旷世交响曲的第一个强劲音符。今日，我们致力于拨开历史的迷雾，重启沟通丝路之旅，寻找这样一个真实的圣哲的足迹，于今日和平崛起之中国，亦不逊于一阙黄钟大吕，为世所瞩目，又何须拔高抑或其他？

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荣浪：带着你的眼睛上路(组图)(8月16日 17:28)

玄奘之路“体验之旅”四天全记录