江苏宿迁有一个千年名湖叫“骆马湖”，前不久差点被改成“马上湖”了。旅游宣传牌、公交站牌都改过来了，但终于还是撤了回去。

　　《扬子晚报》的报道说，骆马湖因谐音“落马”，所以就有人动起改名的脑筋，据说这不是官方的意思，因为《宿迁日报》连续发文讨论改名问题，明显倾向于反对。

　　不过，事情仍然比较诡异。我很难想象，若全无官方暗示或者默许，巨大的旅游广告怎么可能竖起，说什么“游马上湖，马上有福，全力争创中国优秀旅游城市”？同时，公交站牌也旧名换新？

　　《扬子晚报》的调查是很长一篇稿件，还是没有交代到底是谁在运作这个事情，通篇都是“有关单位”、“有关部门”。不知是不是有意这样留点情面，不确切指证操作者，我也不明白留这样一份情面有什么意义。

　　我想，这次很可能要夭折的改名活动，未必不是一个气球，先放出来看看。大家反对声音大了，就缩回去；如果没太大反对意见，那就造成既定事实，市民都叫开“马上湖”了，就可以按约定俗成来办理正式改名手续。

　　据说“马上湖”是一个旅游策划大师的手笔。河北有一座县城，通衢大道上摆着一架报废飞机，那是按照规划来的，而规划也是一个懂风水的规划大师领衔的。现在各种秘术都有大师，谶纬之风在社会上也可谓兴盛。而从源头上讲，官场中的迷信之风早已是光天化日，只是还没有名正言顺开讲而已。

　　办公桌朝哪个方向摆，门要朝哪个方向开，哪里要摆个什么物件，可以“行大运”，有的官员是很讲究的。近几年媒体报道中，屡有机关、学校、司法机关等等地方听取风水先生意见，把院子房子改来改去的事发生。

　　风水堪舆打着“环境美学”、“生态传统”或“民族文化”的名头归来，讨彩头、求安慰已逐渐从个人的精神需求变成社会生活中的常例。湖名不能称“骆马”，鱼名不可称“闸头”，镇名不能叫“西山”；恭请坐在主席台上的长官剪彩，万万不可说成“请您下台剪彩”。人们越来越觉得，命名的谐音可能招致一语成谶的后果，不管一个名字是爹妈给的，还是百代祖宗取的，都应该消灭掉。

　　从史书上看，谶纬之风大约多发生在社会乱象丛生之时。例如东汉末年，据说京师洛阳的里闾小儿忽然流行“千里草，何青青，十日卜，不得生”的谣谚，听起来莫名其妙，后来董卓作乱并且被点了天灯，人们才知道早有谶言。

　　生逢混乱时世，人们多有命运无常之感，才会特别在意种种神秘的征象吧。这既能作为未发事件的预兆，又能用作已发事件的解释，从而产生一些聊胜于无的“把握命运”的感受。

　　然而，现在是什么时代呢？分明就称为盛世，国家据认为已在崛起，人们据信已经生活幸福，成功己被认为源于能力。至于官场运数，则不仅选任有机制，而且晋升在于考绩，怎么要兴起神术，讲起风水，以至巫婆神汉变成个别政府部门的座上宾？

　　命运难测、天机玄奥。在那些总是被摆布的草民，有此感受或可理解，公共权力机关和权力场上的弄潮儿，不是唯物是务而又物获丰硕的么，也搞得神不守舍，又是所为何来？