齐鲁网·闪电新闻7月11日讯 7月10日，第十届尼山世界文明论坛在曲阜尼山开幕。这一次，与会嘉宾规格和数量均达历届之最。从2010年到2024年，14年、10届论坛，10个主议题、64个分议题、约200场各类研讨、交流活动……尼山世界文明论坛绘出了一条上扬的“成长线”。

　　一场并非落地一线城市的学术论坛，为何能越论越“大”、越论越“高”，“论”成了一个令世界瞩目的综合性论坛？

　　尼山，到底“论”的是什么？ 

　　论文化、论文明

　　尼山是孔子的诞生地，被儒家学派视为“圣源”所在，但这场以“尼山”为名的国际性思想学术论坛，视野早已跳出儒学本身，望向更广阔的世界。从细分领域来看，过往十届尼山世界文明论坛中，除儒家文化外，还囊括了包括女性、青年、文学、文物（博物馆）、中医药、儒商、体育文化、全球治理等在内的综合性议题，论坛议题的广度和深度都在不断拓展。

　　这一方面是因为，儒家思想本身就有关照社会生活的多个向度。谈文学，孔子谈《诗》三百，“思无邪”；谈青年，他说“后生可畏”“少者怀之”；谈经营，儒商精神所指向的尚中贵和、义以生利，如今仍可以作为企业自律所参照的尺度……

　　另一方面，中华文明具有与时俱进的创新性。轴心时代，百家争鸣，各个思想流派激荡碰撞，产生了至今仍指导我们的社会生活、政治生活的理论思想，以“仁”为核心的儒家思想甚至曾“远渡重洋”、为欧洲的启蒙运动提供了思想借鉴；而面对当今世界局部发生的文明冲突、对抗等现象，中华文明所倡导的和平、发展、公平、正义、民主、自由等价值，也符合全人类共同追求。

　　不止儒学，不止尼山。借由论坛搭建起的一个促进世界各文明平等对话的平台，将持续致力于推动以文明互鉴超越文明冲突。

　　论中国，论世界

　　这一届尼山世界文明论坛开幕式上，台湾元亨书院院长、山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授林安梧表示，“在21世纪，我们要展开整个文明的瞻望，要交谈要对话……让人类文明真正地迈向未来。”

　　《说文解字》中提到，论者，议也；议者，语也。

　　以有效的交谈、对话推动不同文明共同发展，正是举办这场论坛的题中之义。

　　14年来，论坛通过对话形式，推动参与者们进行深入而坦诚的交流，在建设性反馈中推动观点的碰撞，从而促进新共识的形成。

　　因而，这场论坛象征的不仅仅是站在尼山看山东，更象征着站在中国看世界。

　　近年来，尼山世界文明论坛也在不断探索，以尼山为原点，在世界范围内创造更多连接点。如分别在泰国举办中华儒学研究分论坛，在意大利举办东方美学分论坛，在奥地利举办尼山世界古典文明论坛，在印尼举办中印尼文明对话会……不但“开门迎宾客”，更要“出门觅知音”，推动以文明交流超越文明隔阂。

　　论古今、论未来

　　14年来，尼山世界文明论坛注重深入挖掘世界上唯一延续至今的文明，以古老智慧的交汇碰撞出更加符合时代价值的新知、新智。

　　如去年的第九届尼山世界文明论坛，创新举办了尼山世界古典文明论坛、“东西问·中外对话”论坛等，由延续至今的、始终照亮着人类发展之路的东西方古典文明、世界文明为切入点，探讨如何以古今文明的共性、东西方文明的互动推动弥合分歧、寻找共同价值。而在今年，新设立的孔子一亚里士多德论坛，新举办的中意古典文明对话会，都是围绕古老文明开展深度对话，探讨如何以古代智慧应对现代挑战。

　　不管是古希腊的理性思想、意大利的人文主义精神，还是中华文明所倡导的“和而不同”“共生共荣”，都有着价值互通互融的内核，这也是我们相信人类终将能够以文明共存超越文明优越的动力所在。

　　可以说，如今的尼山世界文明论坛不仅是学术交流的平台，更是实现世界和平与发展的重要力量。未来，论坛将继续发挥桥梁作用，联结古今，贯通中外，汇聚各国思想文化精华，共同迈向人类文明的新高度。