明朝中学这么上:文庙学生分三等清晨七点上学堂 | ||
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http://www.sina.com.cn 2003年05月27日04:23 天津青年报 | ||
礼射书数四门课新安广场是考场 -见习记者孙薇 明朝的时候,都学些什么,他们是怎么上课的,和我们现在的学校有什么区别?这些疑问,记者在河西区政协文史委的张绍祖先生那里得到了解答。 课程——六科并为四科 张绍祖说:“卫学的具体课程是礼、乐、射、御、书、数六科,后来,乐、御两科合并,保留礼、射、书、数4科。”“礼”,指由中央颁发经、史、律、诏、礼仪各书,这些书本对学生来说十分重要,必须熟读精通;“射”,就是练习射箭,每逢朔(初一)、望(十五)两日,学生们便会在教师的带领下去射圃训练,射圃应该是在军队里,练习时,射中的学生还会有奖品;“书”,就是练习书法,是我们常说的临摹,学生每人每日要写五百多字;“数”,指学习算学,不同于我们现在所讲的数学,而是单指九章算法,同样也是必须精通的一项技能。 “学生们,每天都会在明伦堂里学习这些课程,到了下午三点才会放学回家。”就这样,文庙为天津古代培养了大量的人才。从明正统至崇祯年间,天津三卫先后有王宛鸟、赵鉴等乡试中试的举人26名,皆为军生或官生。其中,刘钰、蒋仪、张佑、张愚、刘焘、李旦、汪来、季永康、任天祚、贾允迪、张夙抱等11人先后成为进士。 上课——统一着装朝七晚三 他说:“卫学刚建立时就从外地请来了有名望的老师,明正统元年(1436年)的老师是高阳县人,田甫;继任者是刘俊(房山县人),明正统四年(1439年)到任的。第一个训导是明正统元年到任的李赐(曲阜人)。” 每天的清晨7点,学生们穿着统一的服装,踏着晨露,手提书篮,三三两两的来到明伦堂,跟着各位教授学习。在明伦堂里,老师坐在讲台上,念着课本,学生在下面摇头晃脑地跟着大声诵读。熟读之后,教师便会挑出其中的一两段讲解其大意。学的当然不会是我们的《初中语文》、《高中语文》,而是自古就有的儒家名典《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《五经七书》、《百将传》。每天,老师都会教上二百来字,不会太多。文庙的教风严谨,学生们必须每天记熟老师教的东西,每隔三天,还会温习一遍。 学生——待遇不同分三等 古代,学生被分成了三六九等。朱立柱说:“天津卫学的规格,从明英宗正统元年(1436年)到明武宗正德十一年(1516年)之间,只相当于县学。招收的人数受朝廷限制,不是很多。并且这些学生还分成不同的等级,所享受的待遇也不尽相同。” 据记载,文庙的学生被分成三等,一等生叫“廪膳生”,只能有20名,由文庙发给粮食,每个人每个月可以从文庙领取廪米6斗,这些学生是文庙最优秀的学生,肯定是武官与军士子弟;二等生叫“增广生”,也是20名,但是没有粮食可领;第三等称为“附学生”,名额没有规定也无从考证。 考试——月考岁考科考 为了享受更好的待遇,学生们只有拼命学习,而对他们进行定级的便是老师们的法宝:“考试”。 月考、岁考和科考,是文庙的学生必经的考试。月考,顾名思议,是每月考一次,由文庙的教师主持,相当于现在的平时测验。岁考由提学官主持,每年举行。学生的成绩被分为六等,一等补廪膳生,二等补增广生,三等如常,四等罚责,五等降级,六等除名。科考,每年两次,是在岁考的基础上,提取成绩一二等的学生,进行复试,若能取得第一名,便取得了乡试的资格。考试的内容当然只能是八股文。莘莘学子念书图的是当然是有朝一日能够金榜题名,光宗耀祖。乡试是通往仕途的必经之路,通过乡试,才能赴京参加会试。 考点——临时搭个棚子 有考试,自然就得有供考试的地方,朱立柱说:“天津卫举行岁考的地方叫‘校士馆’,也有人叫‘试馆’、‘试院’,我们通常叫作‘学棚’。但是,古代除了南京,其他城市都没有专门的屋子供学生们考试,只是搭个棚子,临时用一下。那时候的地点在东门内南隅的提督学院衙门,与文庙隔街相对,也就是今日的新安购物广场。”张绍祖说:“天津因为当时的卫学只相当于县学,还没有达到举办会试的资格,所以学生们大都是到北京去参加会试,天津卫的考棚,应该有两个,还有一个大概在现在的东南角,铜锣湾广场。”
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