-高成鸢
宫白羽是中国武侠小说大作家。1987年在香港的武侠小说研讨会上，他与梁羽生、金庸并列为研究对象。1954年香港《大公报》编辑陈文统曾约白羽再写连载小说，其实“梁羽生”就是陈的笔名，他以此自认白羽为师。宫白羽有名著近30种传世，可谓成绩辉煌，然而他决不以此为荣，反而视为“自掴其面”，似乎可怪。
宫白羽(1899—1966)本名竹心，他祖籍山东，生在天津。15岁就发表文章，中学毕业因家贫辍学，开始翻译、创作，得到周作人、鲁迅兄弟的大力帮助，《鲁迅全集》中收有七篇致他的长信。他认为自己辜负了鲁迅的培养，曾写道：“环境与饭碗联合起来，逼迫我写了些无聊文字……这是文坛的耻辱。”为了谋生，他当过文书、教员、记者甚至小贩，终于不得不写武侠小说养活七口之家，累得吐血。因为有纯文学的高超水平，他写武侠也不同流俗，而是借鉴大仲马、塞万提斯的笔法，以鲜明的人物个性和深广的社会背景来反映现实生活，故能开创新派。
宫白羽饱读中国典籍、博览西方名著，随着知识的积累，产生了重大志向。他38岁在中学教书时，对语言文字发生兴趣，开始研究甲骨文、金文。他自信能透过纷繁现象找出内在联系，探究中华文化的本原。大学者王国维先生提出“二重证据法”，就是拿考古实物跟文献记载相印证，这种研究方法近年才深入人心，宫白羽没有机会系统学习，连参考书都没钱买，竟能独立掌握同样的方法，并确立了语学探源、社会探源、古史探源等一系列重大目标。他认为这比早年纯文学的夙愿更能实现人生价值。
他深知剩余时间已不够用，所以才对浪费精力的武侠写作那样不齿。1943年他曾在《新天津画报》连载了20多篇这种笔记，总题目为《甲金证史诠言》，题目就能显示内容的非凡价值。应作者之子宫以仁先生之邀，我对这批笔记进行了初步整理，发表于香港《中华国学》杂志。宫以仁先生说，进入新中国，其父的生活安定下来。十来年间他强忍病痛钻研自己的课题，写下的笔记多达几十册，都在“文革”中化为乌有。他的身体已经不能承受这一重大打击，其悲剧一生不久就抱憾终结。我经手整理的报载宫白羽早期笔记，与他的全部研究相比，只占很小的分量。但这些吉光片羽也能以其内在关联显示出一个大体系的轮廓(限于篇幅，无法举例)，这是今天某些只会抄袭平庸之作的“导师”无法企及的。
