地图上有，传说中有，诗文里有，可是百年来，就是不知确切方位。昨天，本报接到专家电话，称———紫竹林终于找到啦！

　　昨天，天津社科院研究员罗澍伟先生给本报打来电话，听得出，电话那边罗先生的声音非常激动：“我刚刚获悉，紫竹林始建时间和地点已经确定了，这桩历史悬案终于破解了。破解这一密码的是和平区地方志办公室的魏先生和天津工会干部管理学院的缪先生，我认为时间可靠。”罗先生电话刚刚撂下，记者立即赶往他家进行采访。为修方志苦寻觅清代诗集露玄机

　　对于天津的读者来说，紫竹林并不陌生。在天津开埠以后，紫竹林这个名字开始被许多人所熟悉。而义和团和聂士成等与外国侵略者的紫竹林大战更是让这个名字声名鹊起。紫竹林也频频亮相于近代天津地图以及旅游图册上，成了天津一个十分重要的标志性地名。但就是这样一个人们非常熟悉的地名，她究竟始建于何时，却成了一桩历史悬案。

　　据罗澍伟先生介绍，紫竹林早期历史之所以没有被诸多志书所重视，主要是因为当时天津城的中心区是现今的老城厢地区，而位于海河西岸的紫竹林在当时仅仅是一个村庵，规模非常小，其名不见经传是很正常的。因此，关于紫竹林所在地点和始建时间问题也就很难在一般性的志书中找到答案。同时，由于这一地方又没有什么出土的文物可以印证，加之，紫竹林庙有可能毁于八国联军侵华时期，因此，许多问题都无从可考。目前，关于紫竹林始建的时间问题，其中较为普遍一种观点就是紫竹林成立于康熙初年。而这一时间，也是有关专家推测出来的，缺乏强有力的实据作为支撑。但罗先生刚从和平区地方志办公室获悉，这一历史悬案已经破解。他认为魏宗珂和缪志明先生的考证十分缜密，并将两位老师的联系方式和有关材料交给了记者。

　　记者与和平区地方志办公室的魏宗珂先生取得了联系。在采访中魏先生告诉记者，去年为编修《和平区志》，就涉及了关于紫竹林成立时间问题。为此，他先查阅了不同时期的《天津府志》、《天津县志》和《天津通志》的资料，随后又前往天津社科院、天津图书馆、历史博物馆、市地方史志办、城建档案馆等诸多地方寻访多位专家，希冀能够找到关于紫竹林缘起的点滴记载，但最终所获甚少。

　　他记得当初曾经读过一本由缪志明先生根据清代梅成栋编纂的《津门诗钞》等古诗集精选而编的《津门风物诗选》，其中就有三首是梁洪、张霔关于紫竹林(庵)的诗词。按照这一线索追下去，是否能够通过诗词的有关记载找到一些线索呢？魏宗珂先生在接受记者采访时，用了“豁然开朗”四个字来形容当时的心情。三访民间收藏家共进国家图书馆

　　魏宗珂先生介绍说，在编修《和平区志》的过程中，他们曾经通过罗澍伟先生找到了有关和平区境内的古刹大悲庵的历史踪迹。这一与专家联手攻破难题的成功案例，也使得魏先生拓宽了访寻紫竹林的思路。于是，魏先生先后三次与缪志明进行访谈，共同探讨有关紫竹林始建时间问题。而每次访谈，都有所收获。

　　在访谈的过程中，缪志明将其编写《津门风物诗选》三首诗拿了出来，为使读者了解破解紫竹林源代码的历程，经缪先生同意，特将这三首诗摘录如下：

　　其一，失题(张霔)：“天花道兄往锡紫竹庵，秋日携诸子过访偶成。”荒山曾住惯，何况是村居，市远难沽酒，园多可种蔬。野人惊杖履，土壁饰图书，珍重相期意，高风嗔在初。

　　其二，失题(梁洪)：萍踪今初定，新修紫竹林，一椽堪挂锡，三径始关心。花色拈秋影，潮声落磐音，他年成胜地，若个不追寻。

　　其三，失题(徐兰)：住锡闻今日，招寻曲径通，当门双树老，照佛一灯红。泉汲天心月，葵烹爨下桐，镇山无宝带，请话海云红。

　　据缪先生介绍，这3首诗的作者中，张霔和梁洪是康熙年间天津的诗人，徐兰是虞山人。梁洪是张霔的妻弟，徐兰是张霔的好友，3人常在一起吟诗。尽管张霔称紫竹庵，而梁洪称其为紫竹林。但从《津门诗钞》所提供的信息上看，两人所指的是同一庙宇即紫竹林：“天津海河西岸有寺曰‘紫竹林’，在上园之南，相传天花和尚焚修其中，梁崇此(梁洪字崇此)先生赠之诗。”从这则信息上看，紫竹林的主持是天花，而张霔提到天花住在紫竹庵，可断定紫竹庵即是紫竹林。

　　提到这里，缪先生猛然想起，20年前，为编写这部诗集，他曾经在国家图书馆(当时叫北京图书馆，后改为国家图书馆)查阅过张霔的手稿集《绿艳亭稿》，令人感到兴奋的是，他记得那部书在体例上是编年体。如果能够在那部书中找到有关紫竹林的更多记载，或是找到已经摘录的诗的写作时间，或许紫竹林的始建时间问题就可以迎刃而解。真是“柳暗花明又一村”。

　　魏宗珂立即邀请缪志明先生共同前往国家图书馆。在国家图书馆善本部，俩人向图书馆工作人员说明来意后，工作人员很快就调出了《绿艳亭稿》的缩微胶片，缪先生对记者说，20年前，他在国家图书馆查资料时，看到的是原书。魏宗珂和缪志明坐在缩微胶片阅读机前，紧张地搜索着。突然，一则《赠僧天花》的诗跃入俩人的眼帘，令他们激动不已。小庙一座紫竹林始建之谜终得解

　　令俩人兴奋不已的那首诗的题目是《丁卯赠僧天花》，诗的内容是：野外来何远，寻诗想未劳，北风吹斗笠，寒雷压层袍。斗茗三杯暖，狂歌一曲高，逢人潇洒惯，无用首频搔。

　　该诗作于康熙丁卯年，即公元1687年。缪志明先生介绍说，从诗的内容上看，这位天花和僧是位外来户，而非本地僧人。

　　查到这首诗后，俩人欣喜若狂。在随后的查找过程中，终于在康熙己巳年目下，查到《僧天花移居村庵》一诗，从诗的内容上看，与收录于《津门诗钞》中的诗完全一致，标题做了变动。

　　缪先生说，此诗一经查出，有关紫竹林的始建时间问题就水落石出了。张霔在诗前提到，“秋日携诸子过访”，可以判定，梁洪与徐兰前往紫竹林是与张霔共同前往的。从梁诗“萍踪今初定，新修紫竹林”和徐诗“住锡闻今日，招寻曲径通”一句，可以判定3人前往紫竹林之日，正是紫竹林落成之时。由此可见，紫竹林始建于康熙二十八年，即1689年。

　　据罗澍伟先生介绍，从目前所见到的有关志书图录资料看，紫竹林最早见于《津门保甲图说》，当时，紫竹林地区还是一个小村子，在这部书中，记载了紫竹林地区有小庙一座。但由于该书的图是示意图，并非实测图，因此，对于判断紫竹林的具体方位帮助不大。而《1888年天津租界洋行分布图》是天津最早的实测图，该图现保存在国家图书馆，原图是用毛笔标出地名，后来曾根据此图仿绘了一幅图，从这张图中，可以判断紫竹林的大体位置：位于和平区吉林路与承德道交叉口西侧。这样，关于紫竹林早期历史的两大谜团：始建时间和具体地点，就都已破解。

　　紫竹林声名鹊起于近代，尤其是其地处法租界中心，那里曾是近代天津较早的商业区之一。近代的繁荣却让紫竹林早年的历史湮没其中，不过那个外来的和尚天花恐怕也未曾料到，在314年后，有两位专家在其好友诗中透露的零散信息中，破解了紫竹林的始建之谜。-本报记者张博

　　三大问题紧锁“会讯公所”紫竹林又添新谜

　　紫竹林始建时间和地点刚刚由民间收藏家破解后，天津社科院罗澍伟研究员又告诉记者，紫竹林庙内的“会讯公所”的情况尚且没有搞清。罗先生告诉记者，天津开埠通商后，外国在天津设立9国租界，而天津租界地区的案件问题就基本是紫竹林庙内的“会讯公所”来解决的。

　　但根据成书于光绪初年的《天津事迹纪实闻见录》所记载：“会讯公所，在紫竹林庙内”。根据罗先生目前所见到的各种资料，关于会讯公所的记载仅此一条。这样就又给紫竹林带来了新的谜团：

　　1、设于紫竹林庙内的会讯公所建设于何时？是否根据总理衙门的咨文，设于1869年4月(同治八年三月)以后？

　　2、该会讯公所的组成和建制怎样？

　　3、该会讯公所消亡于何时？是否与中日甲午战争后英法租界的扩张，以及德、日租界的设立有关？抑或与义和团运动有关？

　　罗先生介绍，关于紫竹林庙内的“会讯公所”问题，是天津地方史研究的一个前沿性课题，他非常希望能够在历史资料、特别是在档案资料中获得突破性进展。

　　绝对大奖！订非常笑话短信，送数码摄像机！
　　注册新浪9M全免费邮箱
　　新概念英语 口语 出国考试 考研暑期限时优惠
　　无数人梦寐以求的境界，亲密接触，激烈搏杀，包你爽上“天堂”