作者：解玺璋

　　写下这个题目，用意和其本意多少有些差别，我想要强调的是，任何一个行业，乃至任何一个人，都是善恶同体，纯粹的善或纯粹的恶，世上是没有的。

　　这点感慨是因为看了一些人对郭富城、梁咏琪获选杰出青年反应过于激烈才有的。我不是郭富城或梁咏琪的FANS，也早已过了追星的年纪。我对他们二位的了解，也仅限于“香港歌星”几个字，至于他们唱过什么，我真的一无所知。那为什么还要跑到这里来饶舌呢？岂不是招人讨厌吗？

　　或许真是这样。

　　却也并不尽然。我觉得，就如何学会善待别人来说，再“饶舌”几句或许也不能说是多余。郭梁二人固然都是歌星、艺人，或者像有些人所说，是戏子，但这有什么关系呢？歌星、艺人、戏子，他们和杰出青年是水火不相容的吗？仅以此为理由就认定他们不配，其实是对这个行业和所有从业者的歧视。我一直以为，我们生活在一个等级森严的社会，虽说几代人都在为自由平等而奋斗，但等级观念已经深入骨髓，病入膏肓，要改也难！许多人的行业优越感并非刻意为之，惟其如此，事情才显示出它的严重性。

　　据有关报道，郭富城和梁咏琪这些年来多有善举。有报道称，GiGi在中学时代已加入学校的红十字会青年团，入行后更成为该会的十大爱心之星之一。GiGi曾到不少落后地区探访灾民，包括第三世界国家孟加拉等，同时亦成为多个慈善团体大使，如“护苗基金大使”、“香港小童群益会儿童阅读基金大使”、“保护遗弃动物协会大使”、“世界自然基金大使”、“联合国儿童基金大使”、“选民登记大使”等。此外，她曾多次义卖月饼、为仁济医院成立歌迷会义工团，并帮助VTC职业训练局介绍青少年学习一技之长，她还积极参与抗炎行动、香港旅游推广活动等。

　　说到郭富城，记者写到，他1990年加入娱乐圈，多次举办个人演唱会，获奖过百，被誉为乐坛“四大天王”之一，1992年开始参与社会公益活动，一直向经理人坚持在演艺工作上至少要用1／3的时间服务社会。城城曾探访山区儿童及独居老人，又参与禁毒灭罪活动，1992-2000年间，他无间断地以慈善演唱会形式为残障儿童及老人中心筹款，并成立“郭富城国际慈善基金”，3年以来共筹得200万港元善款，分别捐助世代无肝炎基金、保良局助学经费、伸手助人协会等，他曾为了帮基金会筹款及购买“复康巴士”，不惜到意大利参加赛车比赛，结果夺得冠军。因为他的公益成就，美国多个州政府将某个特定日子命为“郭富城日”，此外他先后被任命为“保良局爱心之星”、“伸手助人协会爱心之星”、“灭罪之星”、“香港心脏大使”和“香港旅游大使”。非典疫情爆发后，香港的旅游业惨淡，身为旅游大使的郭富城尽全力协助宣传，赢得各界人士一致赞许。

　　有些朋友不肯相信媒体的报道，认为是“娱记”捧臭脚。这倒没什么，娱记们的行为难免别人不做如是想。问题是，如果你说记者的报道不是事实，就请你把事实说出来，光是比赛谁能骂人有什么意思呢？说到底，有些人就是从骨子里看不起演员或艺人，认为“杰出”二字根本和他们无缘，这是一种根深蒂固的偏见。事实上，无论昨天还是今天，杰出的艺人绝不少见。

　　其实，你可以不喜欢演艺界的人，也可以对这种评选活动不屑一顾，嗤之以鼻，但你没必要把你的意志强加给别人，或者顺之者夸，逆之者骂。毕竟还有很多人是喜欢郭富城或梁咏琪的。你说他们追星也好，浅薄也好，这是他们自己的选择，真的不关你的事。即使你所从事的职业特别高贵，即使你有很高雅的品位和爱好，你也犯不上贬低别人，辱骂别人。当你趾高气昂、不可一世、唯我独尊地羞辱别人的时候，你就不能反省一下自己有什么问题吗？孔二先生有一个思想，概括起来就是：“和而不同。”因为许多年来我们一直主张斗争哲学，只讲批判和改造，不讲“不同”的和平共处，孔二先生的思想不受待见，慢慢地也就少为人知了。结果是，大家都跟乌眼鸡似的，养成了一种好斗的习惯，而斗来斗去，只见唾沫满天飞，于事于理都不见什么好处。

　　当然，我并不反对争论，但争论应该是平等的、说理的，摆事实，讲道理，不伤和气。为什么一定要搞到势不两立，势同水火不可呢？话可能说远了，再者说，郭梁二位获选杰出青年一事，也还没有大到这个份上，要我们这样地检讨自己。我所以写了这些话，不过是看到就说，一点感慨而已。