作者：子曰

　　64名农民工裸着上身，他们的腰上系着一根长长的、带有弹性的绳子。随着一声号令，他们慢慢散开，很随便地站着。哨声再起，他们又慢慢聚拢在一起。哨声再起，再次散开。

　　昨天，北京今日美术馆的一场以民工为主题的行为艺术展，很多人都没有看懂。

　　行为艺术就是行为艺术，看不懂是正常的。但是，我们相信下面几条以民工为主题的新闻，几乎每一个人都应该能够看懂。

　　11月18日北京多家媒体报道，2002年至2003年底，北京市因拖欠农民工工资而引发的群体事件35起，涉及7000人，拖欠金额达3800万元，人均被拖欠5000多元。同时，截至目前，北京市竣工企业拖欠农民工工资累计已达30亿元。

　　11月16日《金陵晚报》报道，身患绝症的外地在南京打工者朱永乐向《金陵晚报》记者发出请求：“帮我临死前讨回血汗钱！”打工近6年的他，被老板拖欠了10000多元工钱。4个半月前他被查出患上肝癌，已经到了晚期。

　　11月10日，一位新华社记者对湖北农民工彭红平跟踪采访行115天后发出报道，彭红平为11个老板打过工，却没有一个人完全兑现过他的工钱。

　　这些新闻显然要比上面的行为艺术表达得更为清楚：农民工正遭受着不公平的待遇。资料显示，在北京，几乎每五个人中就有一个是外地进京务工人员；廉价劳动力让北京建筑业节约劳动成本达1.4亿元；外来工对GDP的贡献在10%左右。另一方面，外来人员包括农民工在就业、子女教育、各种福利等方面却不能享受市民待遇。

　　这次民工行为艺术展览，令人觉得别有一番滋味在心头。不知道，农民工们怎么看待如此前卫的艺术。显然，这些对农民工的关心和关注，绝不应该仅仅由这些艺术家来完成，而应该由政府和全社会来完成。

　　这次展览的策划人杨心一指着那64位民工腰间的绳子说：“这根松紧带把民工们绑在一起，实际上也把民工和我们联系在一起。”他说他们只是想告诉大家“我们没办法躲避民工”。

　　其实，弄懂一次行为艺术的涵义并不是最难的和最关键的，最难和关键的是，在弄懂行为艺术之后去“艺术地行为”。

　　关于农民工问题，我们真的说太多了，而做太少了。

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