作者:曹林

　　建设当中的深圳梅林公园的半山腰有一座三圣宫，里面香烟缭绕，是公园一景，但大门旁贴着的一张告示却让人感觉大煞风景，刷刷刷几个大字：凡公园民工不准入内，偷盗者罚款1000元。公园内做工的民工很是愤愤不平。

　　事是新事，话题是个老问题，没啥疑问，如此标语纯属身份歧视，相信在有关部门的干预下，这条伤害民工兄弟感情的标语很快会被取下。可咱写时评的在解决问题上总是很“贪婪”的，总会痴情地期待问题能得到根本解决：具象化的歧视标语很容易取下，可沉淀于很多文明人内在对民工刻骨铭心的歧视如何取下呢？弥漫于我们生活方方面面其他形式的歧视又如何取下呢？

　　毕竟，歧视是最坏的解决问题途径，他会点点滴滴地以仇恨的形式沉淀在被歧视者的心中，小则能激起一个人阴暗的报复心理，比如前段时间浙江乙肝歧视引起的血案，大则会引起群体之间永不安宁的对立、冲突，甚至战争，比如说性别歧视、种族歧视。

　　我们不得不面对的一个经验是：如果一个行为能伤害到他人、不会直接给自身带来利损、暂时能带来心理的满足和快感的话，那么你很难以道德的劝诫或伦理的压力来制止这种行为的蔓延，除非你能让行为者感受到利损压力。

　　社会学意义上的歧视就面临着这种困境。跟骂人不一样，你骂句“他妈的”，对方同样可以还以“他妈的”，甚至“他奶奶的”——因为可逆，所以“骂人”是有内在约束机制的。而歧视往往是单向流动、不可逆的，某人对民工进行身份歧视，这种歧视不能反加于此人自身，在居高临下的歧视中，他往往是洋洋自得、豪情满怀、优越感万分的，丝毫不会有什么直接的利损压力。正是具体行为中不可逆的属性造成了歧视的流行。

　　让一只小小的蝴蝶在巴西亚马逊河流域轻轻一飞，其翅膀在扇动过程中所产生的极轻微能量，能通过大气环流，将在千里之遥的美国加利福尼亚海岸引发一起热带风暴，这就是风靡全球的蝴蝶效应说。实质上，如果我们脱离了某一具体的歧视行为，把歧视放在更广阔的社会行为系统内进行分析，就可以看到歧视的“蝴蝶效应”。

　　这不是宿命的报应论，而是科学的认知。毋庸讳言，无论你处于什么样的地位，属什么身份，拿多高工资，每个人每天都会承受不同形式不同内容不同性质的歧视，性别歧视、种族歧视、身份歧视、职业歧视、待遇歧视等等。因为在这个多元的社会，你总有比别人低的东西，也有比别人高的东西，这种交错的鄙视和仰慕构成了无处不在无时不有的歧视：因为别人歧视你，所以你歧视别人，因为在某方面遭到了歧视，就会在别的方面歧视别人。怨怨相报，歧视实质上是一个有着内在联系的混沌系统。

　　这种交错和互为因果的结构中，很难保证哪一天在深圳你歧视了某人，不会成为有一天你在黑龙江受到别人歧视的直接原因。

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