作者：曹伟胜

　　重庆开县1月10日为石油气井喷事故遇难者举行了隆重的追悼会。我们如果打开记忆，就会发现这种做法在国内似乎尚无先例。

　　多年来，我们的社会对为了人民利益壮烈牺牲的英雄从来都充满景仰之情，按惯例总要举行隆重的追悼会为他们送行，同时激励活着的人们学英雄、做英雄。如去年湖南衡阳永兴综合楼大火、今年广西兴业卖酒乡山林火灾后，当地有关部门就曾为那些赴汤蹈火，死得“重于泰山”的烈士们举行了隆重的追悼会。而对更多在重大安全生产事故或各种突发性自然灾害中遇难的普通人群，如近几年死于多起煤矿、烟花厂安全生产事故中的普通职工，上世纪90年代死于克拉玛依大火的中小学生以及死于70年代唐山大地震的居民，国内似乎就没举行过具有公祭性质的追悼仪式。它反映出我们的社会长期以来在对待这个问题时还比较拘谨，有意无意地使“公办”的追悼会存在着某种“禁区”。

　　毋庸讳言，井喷事故遇难者的社会身份极其平常。他们或死于睡梦里、或死于逃生路、或死于病床上，其死亡轨迹里既没惊天地、泣鬼神的壮举，也没留下什么闪光的、可以让活着的人学习或发扬的精神。按照过去的惯例，有关部门在查清事故原因，追究相关人员的责任，对死者家属进行经济赔偿后，事故的处理也就结束了。这次，开县打破“禁区”，特地为“死得非其所”的遇难者隆重举行追悼会，开创了一个先例，不但给死者家属以精神抚慰，而且向我们传递了一个重要信息：国家对普通公民的生命更加关注与尊重，政府对待“公办”追悼会的心态也更加开放。

　　从某种意义上说，不论是英雄的牺牲还是平民的遇难，都是人生命的消亡。社会在重视英雄离去的同时，对平民的离去也不能轻视。目前世界上不少国家在遇到各种事故或天灾人祸时，都要为集体遇难者举行追悼仪式。最近的一次是，133名法国人1月3日乘飞机从巴黎前往埃及的沙姆沙伊赫度假，飞机在红海上空发生了空难。1月4日，法国就举国哀悼，包括政府官员在内的2000多人参加了在巴黎圣母院为空难死者举行的弥撒。如果说，这是“国际惯例”之一的话，那么开县举行追悼会的积极意义，不是已经跨越了开县一地的界限了吗？

　　天底下，人的生命是最宝贵的，又是极其脆弱的。尽管我们不愿意看到再有重大安全生产事故或重大自然灾害发生，但有时还不得不面对严酷的现实。到那时，即便遇难者生前都是些最最普通的人，有关部门也要像开县那样，举行一个“公办”的追悼会，祈祷死去的人一路走好，祝福活着的人一生平安。

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