-亘心
天津徐氏至少有五个宗支，其中以寿岂堂徐氏影响最大，门第之盛为一邑之冠。
寿岂堂乃徐氏家祠堂号，语出《诗经·小雅·蓼萧》：“宜兄宜弟，令德寿岂。”“岂”与“恺”通，意谓高寿而安乐。
寿岂堂徐氏家谱创修于清道光初年，纂修者为五世徐炘，字吟香，号晴圃，乾隆举人，官至光禄寺卿，今存原刻本藏市社科院。至光绪初年，炘子徐墀再行续补，民国初年十世徐世昌第三次修补并刊印行世。今存光绪三十四年(1908)和1918年两种铅印本，书凡三册。
据徐世昌《续修天津徐氏家谱》载：徐氏世居浙江宁波府鄞县之绕湖桥，始迁祖徐钟麟于明末只身北来顺天府大兴县，其年代不可考，只记“年未及冠”。据称敕封文林郎，晋武功将军，卒后葬京师西便门外白云观之西。二世徐孙森(字玉林)，官至山西巡抚。三世徐学渊字源长，官山西巡抚，入赘津门，遂家焉，传至十世徐世昌字菊人，清光绪十二年(1886)进士，官至军机大臣，入民国一度位至总统，算是“九五之尊”，达到了登峰造极的地步。
自乾隆初年至清末废科举止，寿岂堂徐氏家族科第绵延不绝，中举人和副贡者18人，中进士者4人，凡二十科。有官知州知县的(如五世徐辉、六世徐城)，有官知府的(如六世徐堉、七世徐士銮)，有官行省巡抚、按察使、布政使的(如五世徐炘)，当然官职最高的还数十世徐世昌。
总体看徐氏家族三世以前武功著称者为多，四世以后文士鹊起，著述繁富，如四世徐金楷有《步青堂余草》、五世徐炘有《吟香书室诗文集》、《奏议》，六世徐墀有《竹野诗存》、徐基有《立山诗草》，七世徐士銮有《敬乡笔述》、《医方丛话》、《古泉丛考》等11种，八世徐思墀有《获湄诗草》，徐寿彝有《晴雪山房诗文集》，九世徐嘉昌有《退耕堂政书》、《弢斋述学》、《大清畿辅先哲传》及《书证》等10余种，辑有《晚晴簃诗汇》、《清儒学案》等10余种，这些著述大多流传至今。
道光以后，徐氏家族还喜欢刻印书籍，如徐炘于道光十一年(1831)刻唐孙过庭《书谱》，徐士銮刻清初张霔《欸乃书屋诗集》、《读晋书绝句》、宁荦《仪礼古文疏证》等，徐世昌晚年广集文人学士，成立东海编纂处，刻印过《新元史》等不下30余种。其中徐炘所刻《书谱》系汇明文征明本和清安岐本而成，内容最完整，而徐世昌刻书在民国间天津周氏师古堂，金氏屏庐三大私家刻书中，历时最久，内容最广，部头最大，影响最远。其十世徐世章为津门著名文物鉴藏家，一生致力于玉器、砚石、法书绘画收藏，卒后家属遵其遗命，悉数举赠国家，至今珍藏在市艺术博物馆中，供大众共鉴共赏。
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