针对亚洲某国官员关于该国端午节是个地区性的节日，与中国的端午节不同的说法，曾到该国访问的四川大学民俗学教授毛建华认为，从民俗学上说，“十里不同风，百里不同俗”，习俗在纵向继承和横向扩布的时候，活动时间、纪念活动方式有所变异都是正常的。但其最古老的初始之意应该是同源的。
毛建华解释说，实际上，中国古代的端午节并不只是农历五月初五这一天，这天被称
为小端阳，而农历五月十五是大端阳，这期间都有纪念活动。
端午节是东亚文化圈各国共同的节日。过去被众多学者所考证，以闻一多先生最著名，他认为端午主要是起源于吴越民族。还有个说法在江浙一带流传很广，就是纪念春秋时期的忠臣伍子胥。在北方还有说法，端午节是纪念晋文公时期的忠臣介子推，也有纪念曹娥的。众多说法的中心应该是驱瘟疫，辟邪，止恶气。
另外，针对纪念活动，荡秋千也是东亚国家都喜爱的传统体育活动，苏轼的《蝶恋花》中就将秋千写进了词中。至于戴面具的无言剧，世界上很多民族都有此习俗，中国古代称为傩面剧。中国的端午节，南北纪念活动也不同，如南方划龙舟，北方系五彩丝，而这些习俗与最初记载的端午节纪念活动也有不同，因此韩国的纪念活动与中国有所不同并不能说明其端午节与中国端午节不同源。
因此，在具体的纪念时间、活动方式等方面，在外族发生变异是很正常的。本报记者李娅
相关专题：湖南保卫端午节
