胡宋会谈将涉及务实内容 可能在两方面取得突破

　　宋楚瑜选择拜祭黄帝陵为第一站表明了自己是“炎黄子孙”。西安为迎接他，准备了具有浓郁中国特色的欢迎仪式。

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中国社会科学院台湾研究所研究员王建民

　　昨日，随同宋楚瑜来访的台“立法院”副院长，亲民党创建时的秘书长钟荣吉接受了本报记者的采访。

　　新京报：此次宋楚瑜来访大陆，是想达成什么样的目标？

　　钟荣吉(以下简称钟)：希望通过这次交流，建立深厚的友谊。这对于两岸和平和两岸

人民共同的福祉都有非常正面的帮助，意义重大。

　　新京报：第一站设在西安，是有什么特别考虑吗？

　　钟：第一站选择西安是因为要去祭黄陵，意在强调我们都是炎黄子孙，都是中国人。大家都承认自己是炎黄子孙，都是同根生，才能为将来很多事情努力。

　　新京报：这次来到西安，您本人有什么特别的感觉吗？

　　钟：我非常兴奋。首先是圆了我50多年的一个梦，因为陕西是我们中华文化起源的地方。人家告诉我说，要看当代的中国，就去深圳看；看100年的中国，就去上海看；要看500年的中国，也许北京能看得到；但如果要看1000年以上的中国，就要去西安看。

　　新京报：宋楚瑜将与胡锦涛会谈，会具体协商哪些方面的问题？

　　钟：我们将会与胡锦涛总书记商谈一些比较务实的内容。我们既不代表陈水扁，也不是他的特使。我们相信，虽不敢说全部，但陈水扁一定会给予尊重。

　　对我们协商作出的重要决定，我们将推动将来的落实。这里最重要的是：我们希望找到交集，过去一些民进党，和一些台独的教义派，在竞选时施压，说2006年要制宪等等，如果这样玩下去的话，肯定是整个台湾的灾难，也是中国的灾难。现在，我们希望节制他们，在宋主席的推动下，陈水扁已认识到以前的一些做法是不切实际的。

　　新京报：但在民进党内，对于连战与宋楚瑜访大陆还是持反对态度的。

　　钟：是啊，这也是对陈水扁的压力。但我们希望那些是少数，我们希望主流的民意是要避免战争，维护和平，所以，先维持现状，双方加强交流，建立一个互信的机制，维护台海的和平，来共同寻求一个更美好的未来。

　　本报特派西安记者郭晓军

　　相关访谈

　　宋楚瑜妻弟陈千山接受本报采访

　　“不打仗比什么都好”

　　宋楚瑜夫人的弟弟陈千山此次也随访问团来到大陆。昨天，陈千山接受了本报记者的采访。

　　新京报：听宋楚瑜先生介绍，您是陕西人。这次回西安，有什么感觉？

　　陈千山(以下简称陈)：感觉非常好，因为我是在这里出生的。下午，从飞机上看到西安绿油油的小麦，真是感慨得很。

　　新京报：您是几岁离开西安的？

　　陈：两岁，离开之前曾跑到上海。那时候上海正在打仗，国共两军打仗，我记得自己还趴在窗口，看他们打仗。

　　新京报：您姐姐陈万水比您大几岁？

　　陈：她是1941年出生的，比我大4岁。今年我61岁了。

　　新京报：您认为这次大陆之行最重要的意义是什么？这是寻根的旅程还是一次工作的旅程？

　　陈：对我来讲，都不是。我这次的任务是照顾我的姐姐，她的身体不是很好。很多人都想来，名额很有限。让外人照顾很不方便的。

　　新京报：您姐姐陈万水是出生在陕西的岐山，您本人是不是也在那里出生？

　　陈：不是，我出生在咸阳的淳化，其实我是浙江人，祖籍浙江仙居，仙人居住的地方，属于原来的台州府。

　　新京报：您是亲民党的成员吗？

　　陈：不是，我们一家人对政治都不感兴趣。我是经商的，去年退休了。

　　新京报：对两岸关系有什么样的期待？

　　陈：只要不打仗了，比什么都好。本报特派西安记者郭晓军　　

　　黄帝文化研究会执行会长兰草称宋楚瑜是近代第一个拜黄帝陵的政党领袖

　　“拜黄帝陵是认同中华民族一员身份”

　　本报西安电  (特派记者秦文)“我希望能够亲眼看见宋楚瑜，他是中国近代以来，第一个亲自来拜祭黄帝陵的党派主席。”昨天，黄陵县轩辕黄帝文化研究会执行会长兰草又早早来到轩辕庙，他在接受本报记者采访时表示，宋楚瑜大陆之行第一站选择来黄帝陵祭拜，对所有炎黄子孙而言，具有深远意义。

　　宋楚瑜拜陵表明炎黄子孙身份70岁的兰草先生说，在黄帝陵前，没有党派之别，没有宗教之分，没有阶级差异，所有的中国人来到黄帝陵，只有一个身份：黄帝的子孙。

　　黄帝文化的核心有三个部分：感召力、向心力和凝聚力。宋楚瑜大陆行首站选择拜祭黄帝陵，并声明自己是炎黄子孙，表明了对自己作为中华民族一员身份的极大认同。

　　平均每年接待20余台湾团队祭拜见证台湾同胞返乡祭陵、认祖归宗，对兰草来说，这种情景已经不胜枚举了。

　　1986年，兰草负责接待了第一批台湾来客。这是一个由24个台湾老兵组成的返乡团。兰草说，他清楚地记得，当时所有的人员胸前都印有“想家”两字，每人手中都执一面黄色小旗，上书“争传客从台湾来”。他们跪倒在黄帝陵前痛哭流涕，场面非常感人。

　　这几年，平均每年都有20余个台湾团队来此祭拜。

　　兰草介绍说，1988年，黄陵县人民政府重新恢复了中断多年的重阳民间祭祀活动。其仪式除了保留供献祭品、奏乐、上香叩拜等民间传统礼仪外，还增加了击鼓，鸣钟、植树等内容。同时，主祭人和陪祭人还要肩披绣有“古老中国一条龙，龙的祖先在黄陵”的红绸佩带，点明民族之根，国家之本，以企盼一统，共求大同。

　　轩辕庙门前已装备四个安检门兰草老人还带记者参观了一块从未公开的牌匾。牌子上写着“台湾省台北市轩辕文化研究会黄陵县联络处”。兰草说设立联络处是大陆和台湾两个研究会共同的心愿，可是由于种种原因“牌子至今没有挂起来”。兰草也希望宋楚瑜此行能够掀起研究老祖宗文化的新热潮。

　　另外，截至昨天下午，黄帝陵所有的准备工作基本就绪，轩辕庙门前已并排装备了四个安检门，祭祀大殿前的地面整修也进入最后的收尾工作。

　　社科院研究员解析宋楚瑜大陆首场演讲

　　学陕西方言表明不忘本

　　中国社会科学院台湾研究所研究员王建民对宋楚瑜昨天的机场演说进行了解析———

　　旗帜鲜明反台独需要勇气

　　宋楚瑜机场讲话中提到的“三解”、“三共”与三个基本立场，高度概括了亲民党的政治立场与访问大陆目的。需要特别注意的是，第一个“基本立场”

　　是反对台独，在登上大陆土地的第一次公开讲话中就旗帜鲜明地表明反对台独不动摇的立场，需要非常大的政治勇气，也必将引起很大反响。这可能会让民进党失望，让台独势力失望，民进党的选择也会更加艰难。但这也说明岛内形势在变，反对台独成为一种趋势，一个大气候。

　　宋楚瑜把此行定义为“和解之旅”。“和平”已成为岛内民众及各政党所期待的最高目标和最高价值。无论是连战还是宋楚瑜，都要在两岸和平主题上做好文章，才能获得更多的民意。“和解”有两层含义，一是岛内各政治党派之间的和解，但最终目标都是两岸和解。宋楚瑜紧跟着连战访大陆，也是期望继续推动两岸的和平与和解，而这些都需要随后的具体“工作”和“沟通”。

　　此行可能在两方面取得突破

　　宋楚瑜访问大陆第一站选择西安拜黄帝陵，公开表明自己是中国人，这在岛内政治力量复杂的情况下，是非常难得的。也是为了践行他之前多次讲到自己是“中华民族、炎黄子孙”的言论。此外，还有几个细节，宋楚瑜特意佩带了一个橘色的领带，其夫人穿的也是橘色外套，因为橘色为亲民党的代表色，与国民党统称为“泛蓝阵营”。另一个是，宋楚瑜特意学了陕西方言，以拉近民众感情，表明其不会忘本，也显现了其高明的政治艺术。其演讲非常精彩，有别于一般的“感谢”“惊喜”等感言，展现了宋作为政治人物演讲的高明艺术，也透露出他的政治个性。

　　宋楚瑜访问大陆势必在岛内造成一种政治效果，展示亲民党作为台湾第三大党的作用，可以用“一炮走红”来形容。其访问大陆很可能在两个方面取得突破，一是可能推动两岸官方的沟通；二是经贸合作可能要商谈到更重要的领域。本报记者公冶祥波

　　背景资料

　　黄帝陵

　　据史料记载，中华民族对祭祀轩辕黄帝的记载最早见于春秋，而黄帝作为全民族祖先而普遍受到民间祭祀于王莽新朝。王莽始建国元年，出于对黄帝神威的敬畏和祈祷黄帝神灵佑护，一改汉宣帝、汉灵帝时代极严格的祭祀等级规定，下令郡县以下都要祭祀。从此以后，官方组织的祭祀活动便延伸到民间。

　　黄帝作为全民族共同的祖先，在不同朝代都受到了极高的尊崇。元朝始，黄陵县县长一直是五品官，相当于现在的地市级领导。

　　一旦黄帝陵发生事端，县长可越权直接上书皇帝；发现破坏陵庙肇事者，县长可直接发令斩杀；巡抚一下官员拜祭皇帝陵，县长不再出城迎接。

　　1937年清明节，时值全民族抗战高潮之际，为了振奋民族精神，凝聚民族力量，国共两党中央执行委员会特派员张继、顾祝同，中华民国政府主席林森特派陕西省政府主席孙蔚茹，中国共产党中华苏维埃主席毛泽东和人民抗日红军总司令朱德特派林祖涵为代表，参加祭陵。

　　如今，祭文石碑陈列在轩辕庙内，供所有来此的炎黄子孙瞻仰。

　　本报特派西安记者秦文

　　相关专题：亲民党主席宋楚瑜访问大陆