纪念郑和 请尊重历史

　　唐岩(北京)

　　纪念一段历史，首先要尊重那段历史，这本是人人皆知的道理，不需多说。但很多的时候，我们却并非如此。

　　2005年是郑和下西洋600周年，早从几年前起，中国的“郑和热”开始逐渐升温。今

天，google一下“ 郑和”，竟有57万的搜索结果，实在令人咋舌。

　　毫无疑问，郑和是一位伟大的航海家，其航海的规模与科技水平，在当时世界上堪称一流，在从中国直到东非的万里 航程中，也并未大规模地掠夺与殖民。然而，中国的历史纪念活动，往往不能就历史而论历史，需要背上沉重的其他目的，不 但违背了知史明智的原则，效果也未必佳。

　　我们先看一下2002年南京“郑和研究会”研讨会上的参考选题：1.郑和的扬威通好和哥伦布的殖民掠夺；2. 郑和的亲和政策与西方航海家的灭绝行径；3.佛、儒、伊多种宗教共存共兴与天主教的独尊-东西方航海家的宗教观；4. 东南亚各国对郑和的赞颂与非洲、拉丁美洲人民的西方早期殖民者的谴责……

　　不再多举，如此众多的“文革”字眼竟能出现在学术研讨会上，这样的研讨会又有何学术价值可言呢？

　　再来看一个最新的报道。2005年7月5日，“郑和下西洋与文明对话国际研讨会”在银川结束。与会专家得出了 如此结论：郑和绘制出了世界上第一幅系统的航海地图，开启了15世纪的人类地理大发现……

　　看到这里，我只能寄希望于国外学者不识中文了。中国的地图系统与西方的地图系统完全是两码事，“郑和航海图” 不过只是一幅《清明上河图》模式的大比例尺对景地图，使用这种地图航海，效果非常差。但西方很早就认识到地球是球形， 并在此基础上发展出了具有经纬网和地图投影法的地图体系。至于“开启了15世纪人类地理大发现”则纯属牵强附会了。

　　郑和的七下西洋，站在历史的高度去看，它不过是朱棣意下庞大的一次政绩工程，由于不具备“获利”型的国际贸易 ，劳民伤财一阵后，便行禁止。不但郑和的航海资料被下令焚毁，明朝也开始彻底实施海禁。对于东南亚各国来说，郑和轻轻 地来了，也悄悄地走了，一场只延续了28年的政治表演，又怎么可能“对世界尤其是东南亚各国产生了深刻的影响”呢？

　　另外，虽然郑和没有殖民，但“武力干涉他国内政”的事情也干了不少，一味标榜也很可能引发他国的反感。在和平 崛起的历史时期，借用一段历史行和平外交之实，无可厚非。但如果沾染过多的意识形态色彩，则很可能不能被外交对象所接 受。

　　其实对于这场“明初盛事”，不必粉饰渲染，也不必诋毁苛责，它本身就具有纪念的意义。但很可惜，人们强行套上 了各种“附属意义”，却遗忘了历史的本身。

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