李敖神州行促两岸文化血脉融合

　　人民网澳门9月21日电 《澳门日报》今日发表社论文章说，台湾历史学家、作家、当代著名学者李敖此次“神州文化之旅”，以“薄薄的两片嘴唇”沟通海峡，拉近两岸同胞心的距离，成为促进两岸文化血脉融合的盛事。

　　文章说，李敖以其丰富多彩的人生经历、狂傲不羁的独特性格、深厚广博的文化素养，以及长期以来在两岸文化领域所产生的巨大影响力，此次大陆之行备受人们关注，并成

为两岸民间文化交流的一大盛事。

　　一九三五年出生于哈尔滨的李敖，两岁时随家人迁往北京，一九四九年乘船离开大陆到台湾，五十六年来未离开过台湾。“少小离家老大回”，在“回家”之前，李敖希望以自家人的身份回大陆：“我特别希望自己不是客人，而是以自家人的身份前往”、“如果我有顾虑的话，我怕当客人”。

　　文章说，李敖不愿当“客人”，正是因为他从来都表明自己本来就是中国人，一个十多年的北京人、五十多年的台北人、永远的中国人。

　　中华文化是两岸同胞共同的精神财富，也是两岸关系的精神纽带。同种、同文、同语的联结超越暂时的政治分歧，形成沟通，两岸就能一通百通。李敖将此次神州之行定位为“文化之旅”，具有相当的高度与远见。

　　众所周知，李敖是个极具争议性的人物。在岛内，爱他的人爱得发狂，而恨他的人则恨得刻骨。他以反对

　　古稀之年的李敖，更是岛内鲜见的公开支持“一国两制”、反对“台独”的旗帜性人物。他既是政治明星，一生中骂过三千多名政坛要人，包括岛内的多位“总统”，全被他骂过；同时，他也是电视明星，他在香港凤凰卫视主持的“李敖有话说”节目，收视率居高不下；他还是娱乐明星，频在各种娱乐节目中大谈自己的绯闻及床笫之事。

　　李敖一生著书立说，从哲学、历史、小说到杂文、人物评传、现代纪实，无不有精深的硏究。

　　《胡适评传》和《蒋介石硏究集》及《北京法源寺》为其代表作；他一生嫉恶如仇，不畏强权，早年主持进步刋物《文星》，以《老年人与棒子》、《传统下的独白》等挑起文化论战，批评当局保守的文化政策，传播“自由、民主、开明、进步”等观念，并因此前后三次入狱，出狱后本色不改；一生被查禁的书达九十六种之多，创下历史之最；更重要的是具有一颗赤子之心，反对“台独”，始终坚持自己是一个中国人，并声言落叶归根，要在海南养老。

　　文章说，李敖尽管个性狂傲，但始终没有动摇过两岸人民同根、同祖、同血脉的信念。最为可贵的是，以“阅人无数、吿人无数、斗人无数”而自得的李敖，具有中国传统文人择善固执的秉性。

　　不管岛内政治风云如何变幻，他在两岸共有中华文化、同是中国人、必须走向统一的根本问题上，从来是毫不含糊的，并对岛内的“台独”势力和“台独文化”进行了坚决的抵制和斗争。他曾在七言诗《台湾无处不中国》中写道：“妄想海峡两地隔，妄想台独自快活。我且当头来棒喝，台湾无处不中国。”

　　他还说：“我们都是中国人，为甚么两岸很多东西分隔这么多年，还这么熟悉，还这么很亲？亲的原因，就是它有共同的文化、共同的血统，有它历史上的共同背景……”。

　　在大陆之行记者会上，李敖郑重地拿出一张文字稿宣读：“……大陆是中国的一部分，台湾是中国的一部分，台湾也是我的故乡，所以去大陆不是那种回到故乡的感觉，这跟别人绝对不同；不是怀乡，没有乡愁，不是近乡，没有情怯，不是还乡，没有哭泣，不是林黛玉，没有眼泪。”

　　李敖以其严谨的治学精神和丰富的历史知识，被西方传媒誉为“中国近代最杰出的评论家”；此行他以“薄薄的两片嘴唇”沟通海峡，拉近两岸同胞心的距离，相信可赢得包括两岸同胞在内的全球华人的尊敬。

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