中国社会科学院哲学所研究员徐友渔日前著文，认为民众对别国灾难之后的反应也检验着国人的良知和见识。
文章说，“卡特里娜”飓风袭击美国后，他发现，和“9·11”恐怖袭击发生之后的反应一样，种种幸灾乐祸的态
度，嘲弄和叫好的声音出来了。
徐友渔说，这场灾害以及救灾的过程，还使我们的文人雅士们借机表现了一番“人文关怀”和学识，但尊重现实，不
得要领的不少。比如，有人搬出了玄妙的弗洛伊德 “自我、本我、超我”、“现代文明建立在压抑欲望的基础之上”的哲学
学说，断言“飓风后的人祸源于心灵的失控”。徐对此表示，其实，只要有一定的常识或历史知识就知道，天灾、战乱之后，
随着社会失控、法纪松弛，骚乱和犯罪必然出现，古今中外，概莫能外。只需想一想一个城市没有警察之后会发生什么事情就
够了。
文章问，把一个简单的问题复杂化，把一个天灾问题转化为对现代社会或文明本质的形而上学思辨有何意思？
文章称，还有一些言论从天灾联系到美国的种族歧视、贫富差距，布什政府的功过、伊拉克战争等等、多半是一厢情
愿地把自己的爱憎投射到遥远的，自己并不了解的北美大地。
徐友渔最后说，如果我们对美国的两党政治、对西方传媒报忧不报喜、好挑毛病而不好歌颂的作风和传统有更多了解
，如果我们对自己那些所谓“人文性”或文学化的情趣有所反省和警惕，相信这种“文学愤青”式的文化表现会得到改进。
相关专题：外滩画报
