在争建国际化大都市、发展小城镇和加速城市化进程的喧嚣里，村庄被人们忽视了。不仅如此，都市里的村庄遭到了改良，都市外的村庄也遭到了城市大胃口的蚕食。如果说，村庄也曾受到重视的话，那就是“城市化”。
这个时候，两名来自村庄的航天英雄的成功飞天，使得村庄难得一见地成为中国的欢庆焦点。有关村庄的信息一再抢滩网络和报纸、电视的头条。在一种醉醺醺的诗意中，我觉得，航天英雄在重新唤起中国人的村庄意识。
诚然，这种村庄意识的唤起还只是象征的层面，但作为一种针对“泛城市化主义”的对抗，我们有理由对这种村庄意识的崛起抱以期待。
首先，这种村庄意识崛起的关键词是一个再简单不过的词———“关注”。对于从江南小村庄费家浜横空出世的飞天英雄，昆山市委书记曹新平评说：“他向世界传达了昆山的精、气、神、魂！”在南京一家报纸的记者手记里，我们也看到了苏南地区农村致富奔小康的缩影：昆山市巴城乡人年均收入有9500多元。记者表述道：费家浜小村是平静而劲力四溢的。
这些年来，随着国家对“三农问题”的愈加重视，农村也发生了较多变化，突出表现在农业税的逐地和逐步取消，以及部分经济发展较快地区农村农民的增收。对这样的成绩，我们应当予以关注。另一方面，农村贫困问题、健康问题和教育难题等还颇为严峻，对这样的困难，我们更应当予以关注。城市呼啸而去，我们的眼光却不能仅仅关注着城市，对村庄的关注，是积累经验、指导落后地区农村发展的第一步。在许多和神六相关的报道中，我们读到了这样的文字：三台电视在聂妈妈家门口的临时广场上放置好，其中一台电视装上了高音喇叭，这使得在场的2000多位聂海胜的乡亲都能清楚地听到电视直播传出的消息。扪心自问，如果不是航天英雄的光环效应，小村庄的人能如此与科技、与外面的世界亲密接触吗？最近有关聂海胜的“家庭负担”的旧闻能报道得很热吗？这证明，现在缺乏一种主动的对村庄的关注。
其次，这种村庄意识崛起的终端是对“城乡二元结构”的拷问。处于弱势地位的农村，这些年来，一直借外界之口发出请求关注的呼唤，这一呼唤并非是以“城市”为假想敌，而是以建立一种和谐的社会结构为终极目标。我们注意到，神六的凯旋，使得整个中国都沸腾了，农家子弟飞天，这种精神上的满足已经成为一种象征：在这样的时刻，谁又能分辨出“城”与“乡”的界限？这种精神上的满足继而成为一个契机，从精神上弥合了各行各业、各个阶层、各个“元结构”的距离。我以为，这当是神六飞天的另一种贡献。
2004年7月，南京取消农业户口，农民和“城市人”有了一个共同的称呼———“居民”。这个称呼的改变，是一种精神层面的节庆。此类改革业已成为一种标志，从政府的层面，强调了居于乡村者的同一社会地位。与取消农业税一样，这是在城市化的努力中产生的一种额外的贡献：村庄意识反而得到了制度化的呵护。显然，作为必要的前提，精神层面、制度层面的村庄意识日趋浓烈，现在则到了经济层面的村庄意识需要勃兴的时间了。
《江南时报》(2005年10月23日第三版)
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