南方都市报：台湾与大陆由远及近要靠两岸和解

　　一百多年前，大中华金瓯乍裂，爱国诗人丘逢甲长歌当哭，“四百万人同一哭，去年今日割台湾”。今日国民党名誉主席连战的祖父连横先生，时年未弱冠，秉承父训，立志写一部《台湾通史》，以证明台湾是中国的一部分。“汝为台湾人，不可不知台湾事”。

　　一百多年后的今天，台湾已光复六十周年。台湾人“鲁连蹈海，义不帝秦”的抗争，犹自让人气血奔涌，感慨民族大义之永存。

　　遥想光复之初，悲歌不再，台湾六百万人一起畅想彩色未来，何等扬眉吐气。然而，历史又是何其吊诡：六十年过去，那一湾浅浅的海峡，为何竟成了“最大的国殇，最深的乡愁”？为何像1982年廖承志致信蒋经国时所言的“咫尺之隔，竟成海天之遥”？

　　六十年里，台湾发生了什么？昙花一现的光复之喜，四十年政治冰河期，两岸对峙，保钓运动，政治解严，选举乱象……种种世相，似乎是恍如隔世。

　　“汝为中国人，不可不知台湾事。”学者说，只有了解历史，了解台湾的具象人生，以认知来弥补文化认同上的裂缝，才能藉以建构两岸脐连的价值共识。

　　于是，我们隔海望过去，试图穿越大国战略利益交错的迷局，穿越台湾现实政治的浓雾，在历史的冰冷法则之外，去打量那一个有血有肉的台湾。

　　去寻她“四小龙”之一的容光，探寻她自由经济的奇迹如何开花散叶；看她的“耕者有其田”政策，如何奠下均富的基石。

　　去看她的流云四季，山海风景，于妈祖庙，于台南小吃里，于诚品书店的雅痞文化里，去寻那一脉同根的亲情，去获致对于历史文化的感受。

　　去追寻她四十年来的现代文学，三十年来的云门舞集，二十年来的电影新浪潮，于“西”的形式里寻“中”的精神。

　　去体味她的《思旧赋》与《梁父吟》，感受那个“过去是如此的色彩缤纷而又沉重如山”的年代，那些王谢堂前的燕子，那些胼手胝足自己养大自己的人民，那些失根之苦。

　　“青山依旧在，几度夕阳红”。六十年沧海桑田，多少人和事，皆如白驹过隙；然而它们却是不可回避的，不容抹杀的，就像“光复”不是“终战”，不是数典忘祖就能忘掉的，不是所谓“去中国化”就能去掉的，光复带给台湾的尊严与归属感，不是想淡化就能淡化掉的。

　　纪念台湾光复，让今人让后人更明了台湾之前世今生，明白“四百年的疏离，一百年的隔绝，五十年的对抗”，两岸隔阂虽深，台湾的悲哀却绝非以色列人出埃及时的悲哀，其悲哀之深恰恰在于长期孤悬海外。而“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。那原乡原本叫做中国。”

　　乡愁难遣，往事惊心。“寥廓海天，不归何待？”值台湾光复六十周年前夕，国、亲、新三党领袖相继大陆行，作破冰、搭桥、民族之旅，海峡局势一时有柳暗花明之势。台湾光复这一天，两岸民众将在

　　台湾诗人李魁贤说：总是在争执过后\在心灵受到创伤后\才想起建碑\给予安慰……\如果以深情的爱\来弥补嫌隙\那么碑不是纪念物\而是信物。

　　人们有理由相信，只要以慈悲来化解悲情，以理解来消弭隔阂，以深情的爱为信物，以存异求同之心，凝聚善意，两岸必能从了解到谅解，从矛盾化解到最后和解，共同创造民族崭新未来。

　　□谢海涛

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