作者：石 飞
10月24日下午，当代文坛巨擘巴金先生的遗体在上海龙华殡仪馆火化。这位享誉海内外的文学大师永远地走了。尽管举国都在哀悼，送行者如潮，更有拄杖的老者和稚幼的孩童。但我想，他老人家还是带着遗憾上路的。
大师的遗憾世人皆知。巴老从1999年2月8日住进医院后就再没有出来过，以院为家，常年躺在病床上，动弹不得，过着有口难言的日子。开始在他尚能言语时，他曾给前去看望他的人士多次说过："失去工作能力，不能再为读者写些什么，是最大的痛苦。""我不能工作了，是一个废物、包袱。""长寿不是一件好事，是一种痛苦，是一种惩罚。"并多次向自己的家人和医生请求："不要用药了，安乐死吧。"要求被拒绝后，他发了火，说不尊重他(据2002年7月20日《新华每日电讯》)。再后来，巴老一直过着了无知觉、近乎植物人一般的生活。这有悖巴老的意愿，尽管我国对安乐死无法可依，可他老人家多么想开开先河啊！然而，我们却让他依然肩负全国政协副主席、中国作协主席等要职，直至停止呼吸。这对于一个以"讲真话"感动中国的文学大师来说，不能说不是一种不尊重，甚至于亵渎。巴老岂能不遗憾？此其一。
其二，巴老早在二十多年前就呼吁建立文革博物馆，时至今日也没有被当作一回事。"无产阶级文化大革命"(1966--1976)，被中共十一届六中全会的决议彻底否定，定性为十年浩劫。后来人很难想像文革期间中华民族所处的残酷恶劣生存状态。叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"(摘自《往事--1966写真》)文坛大家季羡林先生说："'文化大革命'是中国历史上空前的最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一场悲剧。"(广东澄海思安塔铭文)邓小平在世时，对如何避免中国重演文革悲剧的问题非常重视，付出了诸多的努力。1980年他在接待意大利记者时说过："中国如何避免再犯文化大革命错误，这要从制度方面解决问题。我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。现在我们要认真建立社会主义民主和社会主义法制。只有这样，才能解决问题。"(箫克：《我亲历过的政治运动》)"绝不让我们国家再发生一次'文革'……建立'文革'博物馆是一件非常必要的事，唯有不忘过去，才能作未来的主人。"巴老的这个呼声，反映了整个民族的心声和愿望，目的就是"以史为鉴，面向未来"，让国人不再遭文革的二茬罪，从今以后，都能享有充分的民主自由和人权，都能堂堂正正地做个真正的人。
当前中国重演'文革'惨剧的隐患和危险还是严重存在的，譬如一些领导的演讲和报告，还在有意无意地继续套用文革的思维模式和话语格式；一些执法机关，还在继续沿用文革时期"革委会"的文件；一些在文革中造反作孽，后来攫取了权位的人，经常吹嘘昔日的辉煌，并为文革鸣冤招魂；各种宣扬极左思潮、宣扬个人迷信、宣扬冷酷野蛮的文革歌曲，经常还在喧嚣，令人心悸；还有一些地方居心叵测地开设颂扬文革的所谓"文革餐馆"、红色饭店……这些都是危险的征兆！经过数千年封建思想文化滋育的华夏文明，文革的再生性强，保不准某一天的某一个时辰，浩劫的惊涛骇浪就会骤然袭来。因此，巴老建立文革博物馆的呼吁，无比的重要。
巴老逝世多日以来，全国各类大小媒体都在连篇累牍地发文纪念。其实，这位"二十世纪的良心"、伟大的求真意志与忏悔意识者的在天之灵也许并不在乎这些，甚至不屑一顾，他所渴望的是，中国文革博物馆能够早日建成。这也是我们对巴老的最好纪念，也是对巴老英灵的最好告慰。
相关专题：媒体观点
