小群体 大历史

　　-本刊记者/李梓

　　历史上许多重大事件，往往是由一个很小的群体发动的

　　如果时间和空间与历史契合，

　　小群体的力量也许就成为某个历史事件的发端。大历史正经的皮袍之后面，总是难免夹杂着偶然与荒诞的因素。而这 种群体的张力，往往成为最传奇的一章。

　　一对师兄弟的诡计

　　战国可称中国历史上最奇特的一个时期：“邦无定交，士无定主”，当战国的外交趋势逐步演变成一极对抗多极时， 外交看上去成为一个国家的首要政务，因此专门出来一个群体，帮助各国梳理外交关系，或“事一强以攻众弱”(连横)，或 者“合众弱以攻一强”(合纵)，而国君一旦采纳某人的建议，立刻封侯拜相，赏宝马貂裘，这样的刺激，令许多读书人把这 看作发迹的一条捷径，纵横家遂大当其道。

　　在张仪和苏秦出道之前，天下已经有许多聪明人在从事这项工作，这些纵横家形成了自己独特的势力和族群，国家外 交常常因为他们的流动而随意改变。

　　天下形势未明之时，公元前329年，张仪来到秦国，开始了他艰难的连横之路。此时，商鞅已死，但其变法却在秦 国得到了彻底的主张，来自平民阶层的人士也有机会直接晋身国家管理层。落魄的贵族之后张仪看准了这一点。张仪的一生被 称为战国时期最成功的间谍，甚至可以被称为中国历史上最成功的阴谋家和骗子，他为了达到自己的目的，往往不惜说谎、分 化、诈骗，他先跑到魏国去，说服魏国放弃惠施时代的方针，投向秦国，又曾经两次戏弄楚怀王，并最后拆散了各国的合纵联 盟。

　　在张仪大搞连横方针并不断获得成功后，他的师弟苏秦也出山，并在赵国得到重用，被5国共同封相，拜为“纵约长 ”，意为监督5国合纵方针的秘书长，一时富贵显赫，甚至超过一个小国的国君。在《史记》中，司马迁把张仪的连横计谋和 苏秦的合纵方针并为一起，为他们一起作传，并认为这是他们哥俩合起来偷偷搞的诡计，目的就是为了把天下的权力一把抓了 。纵观战国形势，虽然未必就有司马迁写的那样绘声绘色，但也的确是被一小撮说客牵着鼻子走。

　　绍兴师爷：幕后400春秋

　　自从衣冠南下之后，吴越出士大夫就成为中国文化之胜景，历来长盛不衰，其中绍兴更是文气佼佼者。在清朝，浙江 每次乡试，常常赴考者上万，报考与录取的比例不到1%。剩下的做不了官，就只好做吏。至公元1723年，终于遇到刻薄 严峻的雍正皇帝，于登基之初下诏“六部经承不许专用绍兴人”，官做不了，改作幕僚，开启绍兴师爷幕后掌控中国官场20 0年的历史。

　　其实绍兴师爷的历史要仔细追究，可以一直追溯到元朝。当时选拔官吏的制度为吏员每三年一考，三考合格，即为考 满，可以到吏部选官，后来明朝也大致延续了这一种办法。虽说天下读书人都可以去三考选官，但绍兴第一是人多，第二是门 脸熟，愣是把自己的小群体扩大到全国政坛，弄得绍兴话长时间和北京方言一样成为官话。

　　至于怎么把那么多人都弄进官场，这和黄夹镇的农民占领北京的馒头市场原理大概相同，首先从小熏陶，自然学会蒸 馒头这门技术，然后孩子长大了，领到京城，拿着名片找到同学说，你带带这孩子吧。老师傅说，想来蒸馒头的人太多了，门 外排了好几里长，这样吧，看在同乡面子上，先来当学徒，过几年门儿熟了，给你加个塞，放出去单干。绍兴读书人在三考吏 选官加塞的这门技术，被称为“飞过海”，在《醒世恒言》中专门有记录。

　　官职既然是这样靠钱飞来的，上任之后自然要大肆搜刮回来，同样，绍兴也带动了全国官场的腐败。

　　雍正年间，浙江几次遭遇文字狱，还一度乡试停试，吴越文人的仕途受到严重挑战，由幕前转为幕后不失为出路一条 。而天下官吏为什么非启用绍兴人为幕僚，以致有“无绍不成衙”的说法呢，原因很简单，他们已经干了200多年，有经验 ，又有群体，官场有什么消息，可以互通有无。而且，绍兴人的职业水准也是不容置疑的，从开始念书起，先生一并连天下的 钱粮田赋、法律政令、文书等行政学知识一并教授，至雍正帝说“六部经承不许专用绍兴人”时，六部已经被绍兴官吏所占据 了。雍正堵死了绍兴人做官的通道后，绍兴师爷大兴，到乾隆年间，有官场笔记称天下绍兴师爷上万。每逢岁末年初，各省幕 僚齐聚宁绍会馆，可称为一时之盛况。

　　幕僚一职，历史悠久，从来都是左右政坛的看不见的族群和力量，从战国四公子广蓄食客算起，历时已超过2000 年，但是像到清朝这样被一个地方的人所垄断，还是非常罕见的现象。

　　从四大寇到同盟会

　　20岁的时候，孙文到香港西医学院学医，结识了后来被共称为“四大寇”的尤列、陈少白、杨鹤龄诸多志同道合的 学友，常在校园之内高声论政，公开谈论反帝制的话题引得旁人纷纷侧目。他们共同的特点都是广东人，而杨鹤龄更是孙文的 同乡。这段时光，被他称为“快乐的时光”。

　　此外，孙文还认识了郑士良、杨襄甫等人。20岁的孙文，已经与他回忆中所说的那个“一般中国青年”远离，也远 离了当时中国社会的主流意识。他的群体里的人多数信仰基督教，懂英语，学西学，以经商而致富，而每个人似乎都为他了解 社会的其他层面打开一扇窗子。此后他人生的许多时候都与这段时间的经历密不可分。

　　在一群同样热血沸腾的年轻人的相互鼓励下，孙文的革命思想开始萌芽，并沿着他所熟悉的群体而生长。他的大哥孙 眉所介绍给他的预备用来经商致富的华侨和同乡，成为他未来为革命事业而筹款的巨大摇篮。他在香港的一批好友，成为革命 同志，尤列跟着他创办兴中会，郑士良、陈少白一直是他的有力助手。而远在北京的中国政治权力中心，对于孙文来说却是那 么遥远，大学毕业后，孙文曾奔走于总理衙门之前，上书李鸿章，又求告于同乡贵人，“翘首以期用世”，并提出劝农桑、戒 鸦片、兴教育三项“实事”。但他的这些改良举措并没有得到中国主流社会任何回应。

　　因此，后来他东渡扶桑，并得到了属于他的那个群体的人的热烈回应，这其中包括黄兴、胡汉民、汪精卫、陈其美、 廖仲恺、朱执信、戴季陶等人，这些人大部分是广东籍，具有同样的西学和西化背景。孙文登高一番演讲，即召来了和他完全 志气相投的一干人等，革命就这样干出来了。

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