辫帅的人缘和地缘

　　-撰文/张鸣

　　张大帅的乡情是有代价的，而这个代价是由徐州和海州一带老百姓来支付的

　　军阀大抵有外号，张勋的外号是“辫帅”，因为他

　　在进入民国之后，还坚守自己脑后的辫子。其实当时留辫子的军阀还有一些，某些西北的小军阀包括北洋老将姜桂题 ，都拖着辫子，但只有张勋被称为辨帅，大概由于他不仅自己留，麾下一万多定武军都留辫子的缘故。

　　张勋在历史上，名声不好。在一个进化论主导的时代，痴迷地留恋前朝皇帝，不仅在身体肤发方面身体力行，而且操 练出了一场复辟大戏，弄的北京城一时间满街都是辫子，如此作为，想不挨骂，难。

　　不过，国家大事不见得人人都关心，进化论其实只是知识精英的意识形态，中国人看人，还是人品、秉性这一套，就 当时而言，在某些人眼里，张勋是个憨憨的实心眼汉子。在北京的梨园，张大帅的口碑也相当不坏，人人都说张勋的堂会，给 钱多，和气，不耍武人脾气，强人所难。

　　其实，最喜欢张勋的，是江西人，尤其是江西奉新县的人，而张勋的家乡奉新赤田村的乡亲们，男女老幼，个个都爱 死了他们的张大帅。民国时期北京的江西会馆，南昌会馆，都是张勋建的，奉新的会馆，居然建了五个。江西会馆要算是北京 最豪华的西式建筑中的一座，不仅有洋楼花园，而且能自己发电，在里面唱戏，从来都是灯火通明。在北京求学的江西籍人士 ，只要求到张大帅名下，没有不给钱，至于奉新的大学生，个个都被张大帅养着，吃穿度用，一切包圆。赤田村的老乡，张勋 每家奉送大瓦房一座，缺什么，张嘴说话，张大帅管。每逢过年，到张勋驻地徐州的火车上，塞满了江西的老表和老表们的乡 音，那是上张勋那里去拜年的喧闹，当然，拜年不白拜，除了白吃白喝之外，还能带点银子走。

　　在那个时代，但凡是个军阀，就都在乎乡谊，曾任山东督军的张怀芝说过，刮地皮也得在外省刮，即使做了土匪，也 不在家乡作案。湖南军阀何键“非醴勿听，非醴勿用”(何是湖南醴陵人)，阎锡山则“学会五台话，就把洋刀挎”(阎是山 西五台人)，张作霖“妈拉巴子是路条，后脑勺子是护照”(张是营口人，妈拉巴子是营口人的口头禅，而后脑勺子是营口人 的体貌特征)。在战乱年代，作为一个军事集团的头目，借助血缘和地缘纽带，捆绑自己的集团，一点都不奇怪，不管怎么说 ，还是自家人靠得住，所谓的在乎乡谊，就是用自己的家乡人为自己修筑一道坚固的城墙。不过，奇怪的是，张勋对老乡好， 却并不让这些人到自己队伍里来做事，换言之，他的辫子军，并不是他的家乡子弟兵。也就是说，张勋跟他的同类不一样，他 的重乡谊，没有多少实用的功利目的在里面。

　　实际上，尽管张勋混的地位不低，但始终只是一个乡下的土佬，对乡亲施恩，既是富贵还乡的另一种表现形式，也是 照顾乡里的一种古老习俗。一个外国记者采访过他，回来说，张勋绝不是一个政治家，倒更像一条凶猛的看家狗。的确，张勋 就是这样的一条愚忠的狗，忠于清室是愚忠，重视乡谊是愚善，所有的感情投放，都有一个文化习俗划定的对象，走到哪里， 爬得多高，都难以改变。也正因为张勋的“愚”，兵微将寡的他才成了督军团的盟主，自己还以为是众望所归，被大伙忽悠得 一头扎进了北京，为段祺瑞赶走黎元洪火中取栗还不自知，以为可以借机实现自己的理想，恢复大清江山，他做“中兴”第一 人，待到全国一致声讨，段祺瑞组织“讨逆军”打回来，才气得直跳脚，不仅丢了作为命根子的军队，还落了个复辟的恶名。

　　这样的张勋，在江西人那里，在奉新县，当然有人缘，即使他后来身败名裂，还是有人念他的好，不过，这样的人缘 ，我们在江苏的北部的张勋驻地，却找不到。显然，张大帅的乡情是有代价的，而这个代价是由徐州和海州一带老百姓来支付 的。

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