张敬伟
春节的气氛不到正月十五是不算结束的。不过，从临近正月十五开始，有一个舶来的“情人节”就已经在叫板我们的元宵节了。有一些国人睚眦以怒，奋笔投书，尽数洋节的不是而为传统节日大发“哀其不幸，怒气不争”的慨叹。“叫板者”和“捍卫者”的口水战、墨水战激战正酣，其主题一是怒斥商人大法“洋财”，二是对“元宵节晚会”挑挑刺，找
找茬，如此而已。
全球化浪潮汹涌而来，这是“地球村”时代的主旋律。无论是产品、文化、思潮，这个世界已是你中有我，我中有你，人类社会没有比今天更为融合，联系更为紧密了。狗年的春节，世界化倾向非常明显，世界大国领导人如布什、布莱尔、希拉克和普京等均向中国和华人拜年。同理，圣诞节、情人节也在中华大地落地。由于舶来节日独特的魅力和年轻化特点，这些“洋节”在中华大地掀起的风潮的确不小。中国是市场经济，中国青年有包容“洋节”的胸怀和情愫，无论是基于市场因素还是关乎人性，我们都没有理由对“洋节”予以不恰当的指责。
至于“情人节”引发的商家战略，导致的青年高消费，产生的一些负面影响，我们要从繁荣市场的方面去理解。更为重要的是，如果“情人节”经济不是公款消费，我们对高消费浪漫也没有置喙的权利和理由。
既然“情人节”已成趋势，我们也不妨洋为中用，将“洋节”濡染成带有中华文化特色的情人节。从这几年的实践看，情人节也不单单是男女情侣互赠玫瑰和巧克力，其间还融入了中华婚俗，如赶在节日订婚、结婚或搞一些有特色的婚姻纪念等等。“情人节”无论在内涵还是外延上都丰富了，成为爱情、婚姻和家庭美满幸福的象征和润滑剂。
有的朋友会拿我们传统的带有“情人节”色彩的节日来和洋“情人节”对比。笔者以为，无论是“元宵节”还是“七夕节”都没有洋“情人节”所包容的文化魅力。如“元宵节”所体现的古典爱情不过是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的朦胧含蓄，原因是因为古代中国男女授受不亲，也只有在元宵节时才能全民同乐，此时男女萌发的爱情是偶发的一见钟情。若要“有情人终成眷属，除非媒妁之言，还要门当户对，否则，只有私定终身甚至私奔才可以达到结合目的。这从中国古代戏曲中可见端倪。而“七夕”牛郎织女的爱情故事那是一出爱情悲剧。这两种中国的“情人节”都不具有国人喜庆和团圆的审美趣味，故而不能和洋“情人节”相抗衡。
如果还有朋友对“情人”的含义钻牛角尖，那就更是冥顽不化的老古董了。笔者理解，“情人”的含义是丰富多彩的，既包括爱人、恋人，自然也包括情人。既包括被社会认可的公开情，也有为传统所不容的地下情。无论那种情，只要是真情，两情相悦的情，都可以在“情人节”奏响自己的相思曲，倾诉自己的喁喁情话，抒发自己的浪漫情怀。世界是丰富多彩的，情更是世界上最为复杂难解的一种东西，我们不能以卫道和武断的思维去谈是说非。
2月14日，是全世界情人的狂欢日，是玫瑰的花海，是巧克力的情怀，是普天下有情人的期待，也是浪漫伤情和断肠人值得纪念的日子。
让情人节来得更浪漫、更丰富多彩些吧！
