专家称开发休闲是积累国家和民族的文化资本 | |||||||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年05月03日16:12 新华网 | |||||||||||||
新华网北京5月3日(记者张景勇、陈芳、王立彬)从1999年“十一”第一个长假至今,黄金周已步入第8年。
无论有意还是不经意,你都会遇到这个问题:如何度过7天的闲暇时间?你期待怎样的休闲? 从世界范围看,各国都曾经或正在经历一场休闲的革命。统计表明,人均GDP达到1000美元时,就会产生休闲需求。那么,旅游与休闲有何区别?中国人应树立怎样的休闲观?围绕这些热点话题,记者采访了三位研究“休闲学”的专家。
假日经济≠休闲经济 背景:我国的假日经济已具相当规模,而休闲经济还是个新事物。现在很多人把旅游、度假等同于休闲,这是一个误区。 王琪延(中国人民大学休闲经济研究中心主任):如果进行一个简单的数字盘点,假日经济确实称得上是蓬勃兴起的增长点。黄金周累计旅游收入达5000多亿元,吃、行、住、玩、购都表现出巨大消费潜力。但这并不意味着假日经济就是休闲经济,它只是休闲经济中的一部分,我们要逐步强化满足多元化、个性化的消费观。 魏小安(中国旅游文化资源开发促进会副会长):旅游、度假是休闲的方式之一,但不是全部。休闲是人们对闲暇时间的利用方式,是一种新的社会生活方式。休闲大致有两类,一类叫做积极休闲,一类叫做消极休闲。积极休闲包括旅游、度假、文化、体育活动,到外边看电影、吃顿饭,甚至包括女人逛街。这些都是休闲方式。消极休闲,即睡懒觉、喝大酒、打麻将等,这也是休闲方式,甚至是多数人目前的休闲方式。 马惠娣(中国艺术研究院休闲研究中心主任):休闲产业是指与人的休闲生活、休闲行为、休闲需求密切相关的产业领域,包括娱乐业、旅游业、服务业、文化产业、体育产业为龙头的经济形态和产业系统以及由此连带产生的产业群。休闲和消费关系密切。以休闲大国西班牙为例,休闲产业是国家四大产业之一,其收入占国内生产总值的45%。 “休闲不是工作的对立面,也不是工作的延伸” 背景:在中国的传统文化里,休闲是没有地位的,一提起休闲,就是游手好闲等反面联想,这形成了一种主流价值观。 魏小安:必须认识到,休闲不是工作的对立面,也不是工作的延伸,否则就会妨碍休闲和生活质量的提高。中国传统文化对休闲的看法主要是因为我们原来活得太艰难了,求温饱的时期谈不上休闲。现在中国正步入小康社会,我们已经从短缺式经济转向过剩式经济,要扩大内需,休闲需求就大规模地产生了。 马惠娣:人类对休闲的认识有着悠久历史。在西方,最早可以追溯到古希腊的亚里士多德,他把休闲誉为“哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一”。这一思想成为西方文化传统很重要的一部分。几千年前的中国圣贤们,对“休闲”二字就有精辟的阐释,“休”,倚木而休,强调人与自然的和谐;“闲”,娴静、思想的纯洁与安宁。从词意的组合上,表明了休闲所特有的文化内涵和价值意义。从诗经、易经、孔子、庄子文中,可以看出我们记录休闲文化的内容十分丰富,衣食住行、诗词歌赋、琴棋书画,都是休闲文化的创造物。休闲学,是以人的休闲行为、休闲方式、休闲需求等为研究对象,探索休闲与人的生命意义和价值,以及休闲与社会进步、人类文明的相互关系。休闲不仅是寻找快乐,也是在寻找生命的意义。
倡导积极的休闲方式:回归人文关怀 背景:人们普遍认为听古典音乐、吟诗作画是高雅的,而打麻将是庸俗的。那么,休闲的观念和方式有无高下之别? 马惠娣:马克思认为人的自由时间的利用的确有高低之分。高级的休闲在我看来是“以欣然之态做心爱之事”,比如说我不喜欢听音乐,喜欢喝香槟酒,那么对我来说喝香槟酒就是最好的休闲。 魏小安:这里要了解一下传统的休闲文化,它包括贵族式的休闲,主要体现在宫廷;也包括市井的休闲文化,如斗蛐蛐、听评书等,这是老百姓的文化。新兴休闲产业的培育必须以文化作为灵魂,文化是休闲的灵魂。 王琪延:以往“集中消费、全民旅游、商家主导”,是假日经济的“淘金定律”。而今,在长假经济中,“民生休闲”的主题正在取而代之。中国的黄金周正从旅游经济形态走向休闲经济形态,人们对度假的选择更加多元,参加文化节、音乐会、体育健身等活动成为市民度假消费的新宠。 我们为什么要学会休闲 背景:休闲还用学吗?谁不会休息、不会玩儿呢?其实不然。 马惠娣:懂得休闲是一种人生智慧。罗素说,能否聪明地用闲是对文明的最终考验。社会发展的历史表明,人类许多发明创造都与休闲有密切关系。亚里士多德曾举例说:“数学所以先兴于埃及,就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。” 西方思想家认为,开发休闲实际就是积累一个人、一个民族、一个国家的文化资本,就是对人的教育与教养的投资。这种资本的投资越早越好,回报率越高。在西方,休闲教育在一百年前就被视为人生必修课,而且几乎是终生教育。(完) 相关专题:2006五一黄金周 |