中国是缺少“落实文化”的国度

　　刘玉瑛／著

　　落实是一种习惯，当所有的组织成员在头脑中都确立了落实的观念，对组织的任何一项制度、措施、政策、任务等， 都能坚持不懈地贯彻落实，并且形成了一种落实的习惯时

，落实也就成了一种文化。

　　落实作为一种文化，对组织成员起着内驱力的作用。如果一个组织内的绝大多数成员，都以落实为荣，那这个组织就 会形成落实的文化氛围。

　　有人说，如果告诉一个日本人，让他把碗洗6遍，他一定会不折不扣地这样做。而一个中国人可能洗5遍，甚至洗两 遍。这种说法实质上折射出的是落实的文化。

　　我们必须承认，我们是一个缺少落实文化氛围的国度。在上个世纪初，胡适先生还为此写过一篇很著名的“差不多先 生传”：

　　你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，他姓差，名不多。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先 生的名字天天挂在大家的嘴上，因为他是大家的代表。

　　差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴， 但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

　　他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差…差…不多…何…必…太认真呢？”

　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通。无数人都学他的榜样。于是人人都成了差不多先生。

　　历史的车轮虽然已经走进了21世纪，但胡适先生小说中的人物“差不多先生”，还依然有着旺盛的“活力”和“生 命力”。

　　海南省省长卫留成曾说过，就任海南省长的第一个月，他亲自做出的57个批件，只落实了2件，其他的要么不知下 落，要么“正在办理”。有关部门2002年提出的表扬援藏干部的文件，竟然经过两年半的时间，直到2005年，才“旅 行”到他的手里。

　　实际上，这种现象并不罕见。随处可见的差不多和不到位；无处不在的虎头蛇尾；满足于一般号召，缺乏具体指导； 遇事推诿扯皮，办事不讲效率，等等。

　　“差不多先生”虽然生在不同的时代，表现形式也有所不同，但其本质是一样的，就是做事不到位，忽视落实。在当 今激烈竞争的环境中，任何拖沓，任何缺位，任何延误，都将使我们丧失机遇，贻误战机，并最终导致失败，被时代的列车所 抛弃。

　　(节选自《关键在于落实》新华出版社2006年6月出版)

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