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当女人说不


http://www.sina.com.cn 2006年09月11日15:55 新世纪周刊

  -花如雪

  自作聪明的男人说:女人说"不",其实她的意思

  是"是"。

  他们忽略了:女人说不的形式千姿百态,其含义当然各不相同。

  最接近"是"的一种是推托式的"不"。比如金钏在王夫人房里回应宝玉"等太太醒了讨你去咱们在一处"的话:"你忙什么!'金簪子掉在井里头,有你的只是有你的',连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。"先空许一句,底下用别的话岔开。这句话和《金瓶梅》里面名妓爱月对西门庆所说的"往后日子多如树叶"一语有同工之处,但巧思和风韵则不及。想来作为王夫人的贴身丫环对宝二爷的垂青还是有几分自矜自喜,回话里不免有调笑之意。可惜一场小儿女的风流戏还没开场就被王夫人一掌打散,金钏被逐投井自杀,而宝玉因"淫辱母婢、逼奸不遂"等罪名被老爹打个半死。

  在成人的世界里,事情则要复杂得多。"还君明珠泪双垂,恨不相逢未嫁时"是很好的理由,而且情致殷切,似有不舍,让男人的虚荣心得到一定的满足。但这样的好句是男人代作的,真正的含义是谢绝一位强大的藩镇的延聘。女人真的要拒绝一个男人,绝不能先收下人家的"明珠",系在红罗襦上,然后想起夫家财大势大不可背弃,才假惺惺地说"事夫誓拟共生死",解下来依依不舍地还给人家。这样的"节妇"在当时不被老公打出门去才怪。

  面对不太相熟的男子的求欢,古今女人通用的拒绝理由是"我有男朋友,他比你强多了"。比如著名的罗敷女士,在某使君的求爱面前大夸自已的夫婿年轻有为,"十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居",是位高权重的方面大员,不要说还长得帅有气质,光这调戏官眷的罪名就足以吓退一个较低级别的地方官了。

  当女人说不时,考验的是男人的人性。男人知难而退或是纠缠不休都是人之常态,男女之情的神秘与乐趣正在其中。但前提是对方是一个正常人而非禽兽。因为在霸王硬上弓式的暴力强权面前,一切机巧风情都无济于事,如果没有一个真厉害的老公出来英雄救美,这种时候"说不",就要付出超乎想象的代价。"乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐宋王。"

  这首《乌鹊歌》的作者是一个姓何的无名女子,作为故事的主角没有名字实在是一种太大的遗憾,但你可以给她安上任何一个名字或者姓氏,因为她这样的遭遇太常见,而她的反应太不一般。

  何MM是春秋时宋国的末代国王康手下舍人韩凭的太太,被宋王看上了,于是夺而占之,而把四处乱蹿毁谤君上的韩凭打发到建筑工地劳改。

  在老于世故的人看来,韩凭夫妇的反抗简直是自取灭亡。古代君王喜欢夺人妻妾的并不少见。有些自尊心不强的下属甚至把这当作一个晋身之阶。那些被夺占的女子本身并没有什么选择的余地。她们的反应甚至不在官方史家的视野之内(幸亏我们除了正史之外还有搜神记和

聊斋)。但是何氏面对国家级流氓的胁迫,清清楚楚地说:我是平民女子,不愿意陪伴您这样高贵的君王。她选择了跳楼--据说这是最无法后悔的一种死法。她在跳楼前作歌云:"南山有乌,北山张罗。乌自高飞,罗当奈何!"然后悄悄把自己衣服的缝线拆开,以至于她踊身一跃之时,身边的人伸手拉她却只拉到一片碎裂的衣襟。

  她当然是自杀,不用做自由落体实验也可以断定。而他的丈夫韩凭此前在工地上由于过度劳累而死,按理还应该算因公殉职。

  他们就这样无声无息地死了。据说宋王因而大怒,不许他们夫妻合葬,把他们分开埋葬在山的两边。但是像众多的民间传说一样,一棵相思树的根须把他们连在了一起。

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