“诗坛芙蓉”赵丽华回应恶搞:我的诗被恶搞正常

　　    据信息时报报道面对自己的诗歌在网站论坛“遭遇”网友恶搞调笑，掀起仿写狂潮之后，被网友们戏称“诗坛芙蓉姐姐”、国家级女诗人赵丽华15日开出自己的博客，于19日抛出《我要说的话》文章，首次从恶搞、我的诗歌、个人的好诗标准等四方面加以回应：“如果把这件事件中对我个人尊严和声誉的损害忽略不计的话，对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是一个契机。”

　　    平俗事物里蕴涵着诗性

　　    在《我要说的话》中，赵丽华说网上被恶搞的诗歌是2002年刚刚触网时期的即兴之作，当时是想卸掉诗歌众多承载、担负、所指、教益，让她变成完全凭直感的、有弹性的、随意的、轻盈的东西，想变个方式玩玩，或者说是“尝试”。所以，当时只在网上随意贴了下就收起来，知道它们不成熟就没有发表，但是没有想到某网站专门挑出这几首出来做文章，有些诗还刻意丢掉几行，显得更不完整，因此遭网友批评在情理之中，被恶搞很正常。

　　    赵丽华表示，她认为那些人性的、客观的、本真的、有奇妙的好味道的、有汉语言的原初之美、有伸展自如的表现能力、给你无限想象的空间和翅膀的诗歌就是好诗。

　　    好诗非“白话加几个回车”

　　    网友争论的焦点是赵丽华的“废话诗”到底是不是诗，是不是评论者所吹的那样好？

　　    网友“飞来的”表示，是不是诗不能自己说了算，虽然白话可以入诗，但条件就是要有绝大多数人能产生共鸣的艺术感染力在其中。按赵丽华的好诗标准，那乡间一个老农说的话加几个回车，也就是诗了。”

　　    口语化让诗更贴近生活

　　    网友“霍飞”表示，赵丽华的诗的创作手法其实有根可循，最高可以追溯到20世纪80年代时兴的“口语写作”，并且在中国诗歌史中曾经产生过类似的尝试用“口语”进行诗歌创作的理论和观点。例如：清末倡导“诗界革命”的黄遵宪就提出“我手写我口”，把大量方言俗语入诗，并汲取客家民歌中的精华；五四时期，胡适的“新诗革命”也是以使用白话写诗作为突破口。但是，诗歌口语化不能等同于赤裸裸的日常用语，大量“伪诗歌”出现，口语写作导致泛诗歌论，从而把诗与非诗的界限变得模糊。

　　    《摘桃子》

　　    诗人们相约去北京西郊摘桃子

　　    问我去不去

　　    我说要是研讨我就不去了

　　    但摘桃子好玩远胜过赏花