学者齐聚少林论禅 释永信说造福人类是少林文化之本

　　蒙古大军南下中原时，雪庭福裕积极进言，避免了多次大屠杀，上演了“雪庭福裕救天下”。在他主持少林时，为少林寺定了70多个字辈传承至今。

　　元朝时，少林药局名扬天下，免费为天下苍生提供药品，少林寺达到史上空前辉煌。

　　昨天，由少林寺、中国元史研究会、暨南大学文学院联合主办的“元代佛教与少林寺国际学术研讨会”在嵩山召开，来自10多个国家和地区的有关学者参加了会议，揭开了一系列鲜为人知的历史事件。

　　 雪庭福裕为少林定70多字辈

　　暨南大学历史系教授、博士生导师马明达说，从佛教的角度来讲，在整个元朝以前，少林寺的禅宗是北方的禅宗，进入元代后，尤其是雪庭福裕当了方丈以后，南方的禅宗——南禅六祖慧能的嫡系曹洞宗被引入少林，从那时候开始到现在，少林寺一直是雪庭福裕的字脉，一字不差，雪庭定了70多个字辈，一直传到现在。

　　明代抗倭将领俞大猷曾亲自到少林寺，把两名少林僧人带到军队里，还把军队训练的南方棍法传授给他们，后来，两名僧人回到少林寺，又把南方棍法传授给本寺师兄。“所以，有些人对少林武功的理解有问题，他们认为少林寺有不传之秘，如果真是这样，它早就衰退了，少林寺的中兴，关键是它在交流方面保持了活力，不断地从天下武艺中吸取好的东西。”马明达说。

　　 少林药局恢复的背后

　　金末元初，蒙古从北方打到中原。此时的中原百姓，流离失所，惨不忍睹。

　　少林一向以慈悲为怀，这时，住持东林志隆修建了一个药局，叫做少林药局。“用现在的话说，就是一个药品的免费供应站。当时，大量百姓需要药品。于是，少林寺按照古代的方脉，配制成100多种成药，免费给百姓治病”。

　　“从武术的角度来讲，就是一些跌打损伤的药；中医把它叫做什么？伤科。这是少林文化的一个重要组成部分。”马明达说，有一次他和释永信方丈聊天时，两人达成了一致意见，应该在有条件时恢复少林药局。2004年，少林药局恢复，把历史上曾经以医药而救济众生的这样一种善行继承下来，这就是一种文化行为。

　　 少林寺元朝最辉煌

　　少林寺因为“十三棍僧救唐王”而备受皇族重视；其实，是发生在元朝的“雪庭福裕救天下”，把少林寺推向了辉煌的顶峰。

　　成吉思汗的大臣耶律楚才是位禅宗的信仰者，而他的老师就是时任少林寺住持的万松秀行。于是，万松秀行利用这一特殊关系，不断劝说蒙古人要少杀人。在这个过程中，万松秀行的弟子雪庭福裕，受命来做少林寺的长老，少林寺的多位高僧日夜奔走，到处去劝说蒙古人。等到金政权统治的汴梁城最后被攻破的时候，蒙古并没有实行大规模的屠杀，被称为“雪庭福裕救天下”。

　　当时的雪庭福裕是天下的总僧统，所有寺院都归他管。这是少林寺历史上非常辉煌的一个时期。“现在，少林寺塔林里最大的一个塔，就是雪庭福裕的塔。”马明达说。

　　会上，少林寺方丈释永信说，少林寺将更加紧密地联系历史学界、宗教学界，还少林文化之本来面貌，使中国禅学更好地服务社会，造福人类。

　　17日，到少林寺听石头唱歌

　　□记者 刘长征/文 尚鑫/图

　　今报郑州讯 精美的石头会唱歌？在即将17日晚公演的《禅宗少林·音乐大典》上，音乐大师谭盾将用上亿年的石头为您诠释禅宗的音乐。

　　乐器演奏区位于登封嵩山待仙谷口表演场地的北侧平台，平台上放着石钟、石琴、石鼓、石磨等乐器。谭盾说，乐器演奏基本排练完毕，现在正在进行细节的完善。

　　“这样打不行，像死水一潭……”谭盾要求敲石磬的姑娘像扎马步一样双腿微蹲，双手捧着木槌高举轻送，连敲击后反弹的力道都要用木槌的颤动表现出来。音乐大典的总制作人梅帅元介绍，正式演出时，观众还将看到石萧、石笛等乐器，石乐器全部是由谭盾自己创作设计的，演奏的乐曲则改编自佛教音乐。