人类为何无力“弃恶”

　　书名：《扫起落叶好过冬》

　　作者：林达

　　出版社：生活·读书·新知三联书店

　　出版日期：2006年10月

　　定价：38.5元

　　继《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》、《如彗星划过夜空》后，日前林达又推出新书 《扫起落叶好过冬》。在本书里，林达依然保持着对常识的叙说，依然以自己的阅读影响读者的阅读。全书分成5辑：第一辑 是美国的历史故事，第二辑是有关立法规则的故事，第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事，第四辑主要通过 苦修院和奥斯维辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果，第五辑是作者关于读书和见闻的随想。本文节选了第五辑中《一个春 天的困惑》的章节，以先睹为快。

　　——编者

　　林达／著

　　人性的弱点远不止于求生，除了避祸，人还是趋利的。人所创造的善果恶果，也往往齐头并进，无力弃恶而仅仅扬善 。

　　1　“DDT禁用了，疟疾怎么办？”

　　蕾切尔·卡逊的那本《寂静的春天》早已家喻户晓，故事讲的是一个柔弱女子，战胜庞大的“化学帝国”，证明了DDT( 杀虫剂)危及鸟类生存，也在毁坏人类的健康与生存，最终使得DDT在美国禁止生产。DDT的发明人，曾经获得诺贝尔奖 。今天，人们提及此事，口气之中，多半暗示那是诺奖委员会的一个污点。好在，看上去愚昧和恶势力纷纷落马，环境保护的 概念从此发端。结局就像是一个灰姑娘的童话。

　　可是，王子和灰姑娘并没有从此过上幸福的生活。我们的面前也不是一个童话世界。当初发明、启用DDT，是为了 救森林庄稼于虫害，也是为了挽救生命。它扑杀的重要对象之一是蚊子，蚊子传播着可能致命的疟疾和各种疾病。从DDT开 始推广，到上世纪70年代被禁止，它拯救了至少500万个生命。我回想多年前，自己被卡逊的故事深深打动，却忘了问一 声：DDT停止使用，疟疾怎么办？

　　如今每年有250万人死于疟疾，其中90％在非洲。在那里，每年有150万儿童死于由蚊子传播的各种疾病，DDT 因此在许多国家恢复使用。在这些国家儿童的眼睛里，DDT竟不是穿了一袭黑色斗篷的恶魔，倒是长着白色翅膀的天使。

　　善意的环保组织们不曾想到，他们推动全球禁用DDT施加的压力，甚至被贫穷国家看作是富国的傲慢。因为，改用 任何新型的、被认为是更安全的杀虫剂，价格都在5倍甚至10倍以上。他们根本用不起。

　　问题假如仅仅归结到钱上，也许还好办了。真正的问题是，新药物就安全吗？

　　在发达国家，停止使用DDT之后，科学家发明了替代药物。人们相信科学能解决问题，是因为相信人类认识和征服 自然的能力。可是，不论大家是否承认，人的能力实际上是有限的。事实上，每一种新药物的产生，对它安全性的全面了解， 永远慢一拍。例如，广泛用来替代DDT的仿雌性激素，20年一过，才发现它对人类、野生动物的生殖有危害，男性的精子 总数已经荒唐地下降了一大截。

　　那么，恢复使用DDT吗？这又绕回40年前卡逊已经提过的老问题：危及人类生存的环境毒害又怎么办？

　　我们面临的，要说是“两难困境”，都嫌说简单了。

　　2　“我们不可能检讨‘交流’，那是不可克服的渴望。”

　　群体的困境，源于我们个人的困境。人性的弱点与生俱来。人有求生避祸的本能。

　　最近有一条新闻，在香港发现火蚁。虽几经下毒，仍然止不住火蚁在香港蔓延。我不知道香港居民是不是重视这条新 闻。他们也许不知道火蚁是什么。我看着新闻却直摇头，火蚁是美国南方的生存常态。

　　我们住在乡下，每年春天，家家户户至少要买两种杀虫剂，一种对付毒性很大的黄蜂，另一种对付漫山遍野的火蚁。 它们对过敏体质的人都会带来很大危险。

　　3年前，我们70多岁的邻居杰米老头被黄蜂叮了一口。他估计自己至少能够坚持赶到5分钟车程以外的诊所，马上 开车前往。结果，刚刚上路不久，蜂毒发作，他突然昏迷。杰米的车子失控，冲出公路，连人带车翻进沟里。幸亏只是车毁， 人还是被抢救过来了。

　　我们刚搬到这里时，全然不晓厉害，直到也有了蜂叮蚁咬、休克后招救护车急救的惊险，才真正变成一个美国“乡下 人”。第一课的教训，就是开春买杀虫剂，救眼前燃眉之急。

　　美国当局警告大家，有6900万个家庭在使用各种杀虫剂。每到春天，我会很有负罪感地想，一个并非没有环境保 护意识的我，怎么也站进了这个行列里？

　　这样的困境难以挣脱。杀虫剂只是环境问题的九牛一毛。而人性的弱点远不止于求生，除了避祸，人还是趋利的。

　　今天人们对美洲印第安人弱势的反省，都是停留在政治层面。而当年美洲印第安人锐减的一个重要原因，是交流本身 。欧洲移民带来美洲从未有过的病菌，致使对此没有免疫力的印第安人大批死亡。

　　今天，交流仍然是环境灾难的一个重要原因。就像北美的火蚁，今年在香港的山坡上，拱出高高的蚁穴。

　　我们会在政治层面检讨检疫制度，虽然我们知道，其效果只是杯水车薪。我们不可能检讨“交流”，因为那是潜在于 我们内心不可克服的渴望。我们乐于从政治层面检讨。不仅是这一层面尚有改进的余地，还因为我们能够获取道德感的满足。 而涉及人性本身的弱点，我们鲜有改良的余地，还可能把自己逼上道德感失衡的险途。

　　我只需要问一下自己，空气污染是最直观的污染。那么，我是不是因此会放弃车船乃至飞机的便捷？为了阻止水电站 对生态的危害，我会不会放弃电灯、洗衣机、

　　我们面对的问题，大部分来自难以克服的人性本身。

　　3　“究竟在跨出哪一步之后，人就会失去了分寸？”

　　环境恶化的加速度似乎并不意味着我们的无能。相反，它恰和我们能力的扩展同步。最突出的是技术，假如套一句俗 话，技术是在“突飞猛进”，更新的速度，还分分秒秒在加快。

　　与生俱来，人有创造的欲望，有“更快、更高、更强”的欲望，也有更便利、更舒适的欲望。那么究竟在跨出哪一步 之后，就会失去了分寸？尽管不断有人呼吁，要人们有所克制，但人性的优点和弱点，有时只是一个硬币的两面；人所创造的 善果恶果，也往往齐头并进，无力弃恶而仅仅扬善。

　　原来分散的，现在有能力集中；原来小规模的，现在纷纷合并。在我们为电子信箱的便捷欢欣鼓舞的时候，不知何时 起，城市、国家、世界，已经兼并成一些大电脑的主机。

　　结果，像是在应着巫师的咒语，强大技术的催生婆，一面培育起超强的个人，一面催生出脆弱的社会。几个人，花1000 美元买机票，就可以发动一场造成人员、经济损失都超越珍珠港事件的战争；一个不那么难得到的低污染核弹，就可能将一个 大都市逼成一座空城；电脑

　　过去，避免毁灭性的灾祸，要阻挡的是一个国家的或像纳粹那样一个政治团体的疯狂。现在须防备的，竟可能只是某 个个人的疯狂。我们说，只要大家都善待他人，即可免遭此祸。人或许希望能够建立一个全体一致微笑的

　　恐怕，前面纵为悬崖峭壁，我们也已经回不去了。我们连回顾的时间都没有，观念在前所未有地加速变换、急奔乱走 。以往，我们的观念曾经在时间河流的缓缓冲刷下，逐步沉淀、逐步淘洗、逐步修正和演进。今天，我们从一个急速的漩涡， 被抛向另一个急速的漩涡，已经难辨南北与东西。

　　我问自己，在飞旋直下的潮流中，我脚下的支撑点在哪里？我又有多少道德自信的空间？我能使自己改善多少？我知 道，每个人只是一个微不足道的个体。可是，同时又可以是一个有意义的、随机的考察目标。我像是在回答一份社会学的调查 问卷，面对问题，却满腹狐疑，找不出一个满意的答案。

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