风水风靡美国

　　所谓“堪舆”者，实为吾国上古质朴之科学研究，托迹与生死小道之际，穷究其地质之妙

　　-李真

　　谈到中国风水风靡美

　　国，经常被援引为例的，是美国房地产大亨唐纳德·特鲁普(Donald

　　Trump)如何靠中国风水咸鱼翻身。

　　据说，特鲁普有一阵子穷困潦倒濒临破产，从任何美国银行都得不到贷款。于是，他转而向亚洲和中国香港的资金求 助。这些金主们对特鲁普说，做任何决定前他们要先看看风水。到美国看了风水后，他们同意提供贷款，但要求特鲁普“必须 听从风水行家的意见选择东山再起的地点”。

　　结果风水行家选中了特鲁普资产里的“垃圾”，纽约曼哈顿哈德逊河滨一片荒草丛生的废墟之地。没想到，这片“垃 圾”之地真得使特鲁普东山再起了。在特鲁普最大的纽约项目中，资金几乎都来自中国港台，还有新加坡。这意味着，没风水 就没生意。

　　这一传闻的真实性有待考证，不过美国哥伦比亚广播公司后来确实做了个电视专题片，找特鲁普谈风水。“非常重要 的一点就是，许多人相信风水能帮助他们有个好环境。对我来说，这不是足够好的事儿吗？”

　　而据北京大学环境学院教授于希贤的说法，世界上许多国家，包括美国最著名的伯克利大学在1973年就开始招风 水的博士研究生。日本有2200所大学，其中110所大学都正式开了风水班。“有一些很著名的大公司，比如说微软的比 尔·盖茨，他到中国来的时候要租用中国的房子，他就要请风水先生、风水师帮他看过，他才敢用。而且他跟我的朋友讲了， 他在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过他不敢用这样的房子。”

　　于希贤得出结论说，“在中国大陆开展正常的风水研究，我想是一件光明正大的事情。不要让风水在我们这一代人手 里变成一个绝学。”

　　所幸“院里种花墙外香”。另外一位学院派风水师也说：“美国人原本不信风水之说，20世纪80年代末，宇宙气 场养生学开始在美国流行，一些政要、富翁和明星在买房时都要咨询风水师。”

　　追溯美国的“风水热”，大致发端于上世纪七八十年代。当时香港和台湾出现过一次移民潮，很多华人去了北美。据 说，去的有钱人不少，其中很多是信风水的。去了就要置业，西方人要做你的生意，自然也不能不讲点风水了。于是，风水也 随中国功夫、针灸、中医流行美国。更早的40年代，不少风水先生逃到港台，之后又到了国外，成为国外风水的主流。

　　美国威斯康星州麦迪逊大学教授、环境设计专业主任董伟去年来华时说，美国大学开设建筑风水课程早就是件很平常 的事，甚至在高中都有相关选修课程。他手上就有两个攻读“风水”方向硕士学位的全额奖学金名额，希望有中国学生报名。

　　董伟介绍，这个研究方向隶属于环境行为学，是现代社会学中的一个新兴学科。他个人近年一直致力于从环境行为学 的角度进行中国传统建筑风水的研究。经过多年研究，他发现，这门古老的东方学问竟然与这门新兴学科在很多方面不谋而合 。

　　环境行为学的构架有生理、信息、社会的需要，其实就是中国风水天、地、人的和谐。该学说是二次大战以后才开始 的，带动了西方设计心理理念的发展，以前的设计只不过是功能需要，现在开始研究环境对我们的行为到底会产生什么影响。 “探讨的好多东西就是在说风水的事情。”

　　很多美国人接受了风水中的许多基本原则，社会学家也越来越注意研究人们对地理位置、色彩及空间的反应方式。风 水中“一切物质都充满能量”的观点也得到学理上的支持：正在发生的微不足道的小事情，最终会带来巨大的后果。

　　董伟说：“美国现在已经到了做菜谱的方式，你说不科学也好，乌七八糟也好，但是风水已经实实在在走进老百姓的 家了。在美国第一选择的是确定风水气的流通，第二是八卦分析，第三是主人的生辰与环境的关系，第四是室内的陈设对人的 影响，第五是色彩，色彩在中国的风水中讲的是很薄弱的。第六是调整阴阳五行的关系。第七是消灭致死的喉结(死角之意) 。比如说整理办公桌等等，风水已经应用到了现实生活中。”

　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山 清水秀，风调雨顺。因为有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配 ，并按照一定的风水空间结构进行组合。

　　新加坡学者伊长林·李普在其所著的《风水术》一书中说：“风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠 基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从 而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。”

　　南怀谨也在《中国文化泛言》中说：“所谓‘堪舆’(即风水)者，实为吾国上古质朴之科学研究，托迹与生死小道 之际，穷究其地质之妙，与道家吾岳真形图之旨，皆为别具肺肠，揭示地球物理之心得也。”

　　董伟的观点是，执迷于风水到底是科学、技术、文化还是迷信之辨的人，毋宁先承认国外风水热的现实，然后来研究 怎么把中国建筑风水从普及化变成科学化。在国际交流的大趋势下，中国风水理念引进西方逻辑性和行为性的特点，才能发展 得更加系统化、统一化和伦理化。

　　有报道说日本准备把风水申报世界非物质文化遗产，欧洲人也搞了全世界第一届风水大会，但毕竟风水的根在中国。 “如果我们不占领这个市场，外国人学习的就是不完全的片面的中国建筑风水。”董伟说。

　　北京

　　以北京为都城始于西周燕国，距今已有三千多年的历史。以后十六国前燕、安禄山的大燕、金、元、明、清都定都北 京。辽代北京是陪都。按照风水理念，北京正处在天下最长的龙脉——北干龙的龙结之上，又是北极星在大地上的投影，因此 无论天文和地理，北京都是天下的中心。最先用风水理论论述北京作为都城理由的是唐朝人杨益，他说：“以形胜论，燕蓟内 跨中原，外控朔漠，真天下都会。形胜甲天下，房山带海，有金汤之固。”

　　明成祖朱棣迁都北京，群臣对北京的形势也作了一番认证。有的说，北京河山巩固，水甘士厚，民俗淳朴，特产丰富 ，诚天府之国，帝王之都也。有的说，北京北枕居庸，西峙太行，东连山海南俯中原，沃野千里，山川形胜，诚帝王万世之都 。

　　至于北京城内的风水，一向有“东贵西富南贫北贱”之说。北京多刮西北风，东南自然就是“下风”；北京西北多山 ，地势高，东南因而是“下水”；上百年的风水说进一步导致东南部经济发展的滞后。东西两城是北京政治、文化的密集区， 各大党政机关部委之所在。在解放前也一直是上层社会文人雅士的聚地，有着深厚的文化底蕴以及良好的人文环境。而解放前 的崇文宣武，即地理意义上的“南城”，则多居住着没落的八旗子弟，也是声色场所之地。自然地理上，北京北有燕山，西有 西山，故可抵挡自蒙古高原而来的大漠风沙。而北京恰在地势上有西北高、东南低的特点，风沙、水流都呈西北向东南流向， 因此北京南城成为“下风象”、“下水象”，这里

　　相反，“三山五园”都在海淀，北京为全国之首之天子位，而海淀又是北京之首之天子位。所以有人说“上风上水上 海淀”，又因为西北为乾为金，所以金属电子类经济发达。中关村世人皆知，一些大型网站如新浪、搜狐、google、百 度等都会聚于此。

　　上海

　　比较一致的说法是，上海的龙脉在佘山，是为山龙；黄浦江与苏州河相交，构成三叉戟形状，是为水龙。上海的风水 以水龙见长，但是要以山龙为干，水龙围着山龙，这样的风水就是大风水。于是，佘山有上海第一风水宝地之说，而黄浦江东 边的小陆家嘴地区则是另一块风水不错的区域。这两个区域，也正在成为上海最有潜力的“富人区”。

　　佘山是上海惟一的山，地理优势不言而喻。两年前的“中国第一

　　中国建筑上海设计研究院副总建筑师杨羽认为，上海的富人区有一个从城市中心外迁的过程。上海开埠以来，富人大 多居住在静安区和徐汇区。随着人口急剧膨胀，城市中心人满为患，富人们自然会考虑外迁，主要方向有两个：西南面和东面 。西南面的代表是佘山，东面的代表是浦东小陆家嘴地区。前者靠山，后者临水，皆为风水宝地。

　　小陆家嘴地区在黄浦江东面，而且此处黄浦江正向西凸出，形状上正好把小陆家嘴包裹住。但与佘山不同，小陆家嘴 地区属于绝对的城市中心区，不可能建别墅。因此，这里的三处顶级住宅皆为公寓，分别是汤臣一品、盛大金磐和鹏利海景， 价位大体在每平米10万人民币上下。

　　从风水上说，水不及山稳定。如果水体受到严重污染，原来的好风水可能就变成了坏风水。所以，佘山是上海第一风 水宝地。不过在上海地产界，风水的地位远不是决定性的。地产商通常会请风水师做一些事情，但一般只局限于民俗层面，不 会因为风水师说某地块好就不惜代价拿下，而且风水问题总是有办法补救的。一位房地产老板说：“我们在佛山的地盘，顾客 是带着风水师和律师来买房的，但是在上海没有这种现象。”

　　旧金山

　　以旅游闻名的旧金山，拥有全美最大的华埠。不过这里也有“世界上最著名的自杀场所”——金门大桥，从1937 年大桥落成以来，已有1300多个困惑的灵魂从这里陨落。

　　地表运动频繁，也是旧金山的一大特点。一位美籍华人在博客上开玩笑说：“旧金山湾区有什么好？旧金山湾区就处 在太平洋板块与北美洲板块的交汇处，两大板块互相挤压，

　　不过，旧金山的风水真的没得说。与中国著名的山城重庆一样，旧金山建在一大片山上，一边是浩瀚的太平洋，一边 是淘金之处。依山傍水，山中有水，水中有山，山水环绕，阴阳平衡，也是一个虎踞龙盘、非富即贵之处。在旧金山南边广阔 的峡谷里，沿着US-101公路，散落着数不清的高科技公司。这就是传说中的硅谷。这里汇集了自然界能够给与的最好的 风景，有山，有海，有湾，有湖，有森林，甚至也有沙漠。

　　由于华人众多，中国风水在这里的热度不同其他美国城市。去年就有报道说，旧金山市议员叶里兰提议政府制定风水 法，规定今后建造高楼大厦要考虑风水因素。建议中说，“建筑物的结构影响人的情绪，而一个人的情绪能影响他的行为。如 果一个人的行为得体，他与别人的私人关系或工作关系就更容易获得成功。”

　　“风水的概念其实很简单，这就是：通过改善自己与环境的关系提高人们的生活质量。风水学是一门地球科学，它涉 及数学、物理学、地质学、天文学和建筑学等。”风水提供的是和谐、平衡的观念，可以结合天地之气，增进人的健康、幸福 和财富。

　　芝加哥

　　中国风水财经理论说，世界经济圈或经济热门区域应位于东南、东及东北、西南等沿江、沿湖等三个区域。美国有三 大经济圈之说，分别为大纽约经济圈、大洛杉矶经济圈、大芝加哥经济圈。其中大纽约区、大芝加哥经济圈分布在东北沿海和 五大湖附近，大洛杉矶经济圈则在西南沿海。据统计，三大经济圈的GDP占全美国的份额为67%。芝加哥作为全美第二大 城市、经济圈核心城市，其地位可想而知，有美国“九州通衢”之称。

　　芝加哥的华埠，位于市中心以南约四公里。美国大多数华埠都在市中心交通总汇的地方，芝加哥之所以例外，是因为 早年的排华潮把华人赶离了市中心。这个社区四周都被公路和铁路包围，好像困在铁笼之中。社区的上方是列车运货站，左面 是高速公路，右面是接近荒废的运河。最后，社区的下方设有地铁站和车站。表面上看这里四通八达，实际上却是困兽门。中 国风水师傅喜欢把窗前的大道天桥称为“拦腰一把刀”。实地研究显示，每当一个社区被公路或铁路切断，等于判了死刑。社 区的生命力来自人的往来，没有人在街上行走也就难以兴旺。高速公路和铁路线，就像一条绝对的屏障，限制了行人的流动， 把两旁本来紧靠的社区隔开。

　　难怪有人说，芝加哥华埠是全球最整洁、最井井有条，也是最没有生气的一个华埠。