政治漩涡中

　　喝一杯和解的政治咖啡？

　　“台湾是一个中产阶级社会，求稳，求和气，这是真正的民声。”

　　撰稿／陈统奎(记者)

　　“希望他们来一杯和解咖啡。”电话那头的伍坤山声音温润优雅。

　　在台湾，47岁的伍坤山算不上顶级陶艺家，最近能引人注目，是因为他的新作，正在新竹县文化局竹轩画廊展览的“大和解”陶器。

　　“大和解”其实是7个咖啡杯，伍坤山将台湾的诸多“政治脸谱”，制在咖啡杯上，做成一件独具匠心的陶艺作品，这7个人物是：陈水扁、吕秀莲、苏贞昌、连战、马英九、宋楚瑜和李登辉。

　　伍坤山以彩色化妆土捏塑，表现出7个人物的特征，每个政治人物手举党旗，形象生动逗趣。他还做了一张咖啡桌，上有手牵手、心连心的图案，7个咖啡杯放在上面，意为：台北的衮衮诸公们好好坐下来吧，抛弃意识形态之争，喝一杯“大和解”政治咖啡。

　　“政治气氛太苦闷了，我就把政治人物的造型设计得非常可爱、诙谐，让大家看到后会心一笑。”

　　灵感来自恶梦

　　2006年，整个台湾地区“发生了很多奇怪的事情，老百姓过着一种被政治感染的病态生活”。

　　家住台北县的伍坤山自以为不在政治中心，台北那边爱怎么闹就怎么闹，自己埋头做陶艺赚钱养家糊口，“政治是一时的，生活是永远的”。但是，他错了，“政治与老百姓的生活息息相关。”眼看街头政治一场比一场热闹，这一切都深深影响了伍坤山的生活。

　　电视上，蓝营绿营互相骂架，一天24小时滚动播放。打开报纸，一半的版面都是政治议题，几周都纠缠一件事情，没完没了。

　　以刚刚落幕的台北和高雄市长选举为例，双方激化对立，极端立场取代了慎思明辨，“含泪”、“含怨”投票，成了许多选民走进投票所时的无奈宿命。

　　伍坤山被这种政治氛围包围，他发现自己开始做恶梦。有一个晚上，他梦见自己举着一把雨伞，抵挡着舞台上政治天王们骂战时四处飞溅的口水。

　　“有时候还会被梦里的尖叫声吓醒”，伍坤山梦见自己用手紧紧地捂住耳朵，他不要听政治家们在舞台上高分贝的号叫，他不要听在街区里转来转去的宣传车播放的高分贝音乐。

　　在台湾，伍坤山看到的不是“心中以天下苍生为念”的领导者，而是意识形态挂帅的台湾政治生态。

　　“不要吵了！你们能不能轻松一下，一起来喝一杯和解的咖啡，还苍生一片安宁？”某一天，伍坤山的脑海里突然蹦出这么一句话。他很快意识到，这就是一件作品的灵感。

　　伍坤山遵循着这个灵感完成了构思，决定把台湾七大政治人物制在咖啡杯上。7个咖啡杯上的政治人物笑容可掬，愉快地坐在一张咖啡桌上。而在现实世界里，这是一个不可能出现的场景。

　　“对于两个阵营对峙带来的苦闷，老百姓感觉很不舒服，我要把这种苦闷表达出来，呼请政客们坐下来好好谈谈，走向和解，不要制造社会纷乱，让老百姓火气上升。”

　　苍生需要生活

　　政治上的板块分割，蓝绿对峙，已经使台湾地区付出代价，那就是政治永无宁日，在内耗中，与世界潮流渐行渐远，进步的钟摆停摆，

　　说是一位陶艺家，根本上，伍坤山也不过一介小民，眼见政治人物吵来吵去，苍生议题无人顾及，只能空叹“无可奈何花落去”。像伍坤山这样的普通公民，即使有意见，也不可能传到政治人物那里去，“老百姓能够发出声音的还是少数”。

　　所幸，伍坤山还是一位艺术家，他的作品就是话语权，他能够通过作品来发声，“大和解”就是一个例子。伍坤山想说的是，政治对老百姓生活的影响是全方位的，并且深入骨髓，2006年台湾地区的政治生态让苍生百姓苦不堪言，领导者应该和解，团结，早日走出困境。

　　“政府是一条船上掌舵的人啊，大海之上，掌舵者失职，船便失去方向。不知道往何处去，这是一种绝望的感觉，让人感到彷徨。老百姓的心态越来越浮动。”具体地说，政治意识形态化和机制空转，已经严重影响台湾地区的经济。外国投资者不敢来投资，本土投资者也失去投资信心，经济持续低迷。

　　企业减资、下市、海外上市的新闻这一年来在台湾接连出现，这种经济状况自然波及到了艺术生态。身在其中的伍坤山是直接承受者。“影响最明显的是，赚钱的机会减少了，收藏家减少，我们的作品越难卖了。”往年，伍坤山一年卖陶能卖到100万台币，今年到头了，他算下来，不过40多万，其中还要除去7万元的电费，以及数万元机器折旧费，“生活变得拮据了，买普通生活用品都受到影响了。这还算好的，有些朋友更惨，连饭都没的吃了，纷纷改行。”

　　“民不聊生，经济没起色，哪有美育可谈，更别说艺术品收藏了？”这是伍坤山接受台湾媒体采访时的一声长叹。伍坤山所在的台北县劳工局最近发布数字，该县2006年上半年失业率为3.8%，创下近6年新低纪录。

　　伍坤山，外表斯文腼腆，实则开朗健谈。他幼年丧父，14岁开始打工，做过板模、水电工、刻过玉石，16岁决定拜师学艺，做神像木雕与泥塑。29岁时决定投入陶艺创作，生活陷入困顿，只能靠妻子在学校代课维持，“几乎吃遍土城山上的野菜”。所幸，勤学不辍，开创一片天，成为陶艺界的后起之秀。

　　屈指算来，做陶艺18个年头了，但是生活的不稳定，伍坤山至今都没有要孩子，“在台湾养一个小孩子很恐怖。”电话里，伍坤山向记者描述台北补习一条街的场景，说那里有100多家补习班，是台湾经济界里一支独秀的赚钱行业。小孩子们下午4点下课就赶去补习一直到晚上9点才回家，很辛苦，可是为他们付巨额补习费的台湾父母更辛苦，特别是最近。

　　年内，伍坤山的很多朋友成了“卡奴一族”。台湾上班族习惯用

　　“现在随便一个工，几个博士去争。以前一家四口大家都有工作的，现在只有2个人有工作了，

　　生活拮据之下，伍坤山做出一项新决定，开班收门徒。一来教教一些富裕人家小孩，培育他们一种乐趣，赚点学费补贴家用。二来，带几个学徒，培养未来陶艺家，“日子不是那么优越，但传承民间艺术的使命感不可丢”。

　　喝一杯和解咖啡

　　生活越来越艰难，这是伍坤山眼见的事实，他隔着海峡，向记者吐露心声：“生活是长久的，政治是一时的。”遗憾的是，在他的朋友中，像他这么清醒和理智的不多，他多次向朋友们阐述这个简单的道理，但少有呼应。

　　“台湾是政治比较狂热的一个地区，老百姓参与政治的热情非常高。政治上一有动向，电视24小时滚动播出，报纸铺天盖地，几乎没有办法避开。”伍坤山有一对“政见不同”的朋友，一个支持泛蓝，一个支持泛绿，年内蓝绿对峙的大背景下，两个人因政治理念不同而翻脸。值得庆幸的是，这对朋友不久就后悔了，并重新握手言和，伍坤山送了一句话给他们：“政治是一时的，友谊是永远的。”

　　政治上，伍坤山说自己很“中立”。他感觉今年整个台湾地区似乎陷入了全民疯狂，台湾人对政治的狂热吸引了无数国际媒体记者前来采访，全球其他地方都没见过这样一种政治生态，“有些人，可以不工作，搞政治，直到没有钱吃饭了，才去找工作。”

　　台湾与近邻的日本就形成了鲜明对比，“在日本，政治好像跟老百姓无关，民众不太感兴趣，一般老百姓不会在生活里谈论政治。”

　　伍坤山从电视新闻里听到几个故事：一个报道说，一对夫妻因有不同的倾向，先生和太太吵架，反目成仇，竟至离婚。“这是政治狂比较极端的表现。但是，它发生了，这就是现实的怪诞。”伍坤山点评道。

　　另有一个报道说，有一对青年人要结婚，双方家长要求见面谈谈政见，结果因为政治倾向不一，不同意子女这场婚姻，理由是：政治理念不同，将来肯定闹矛盾，这样的亲家不如不结。还有一则报道，说一个单纯的农民因为一场选举中支持的人落选而自杀了。

　　“政治就这样深入到老百姓的生命里。看电视，看到自己反对的人，很多人都生气，这是一种失去理智的政治狂热。”遗憾的是，这种情绪化的反应几乎遍及台岛的每一个角落。眷村就是一个典型例子，那里住的基本上是老兵及其家属，居民的政治倾向是偏蓝。伍坤山住的那一带有十几个眷村，他每进这些村子都很小心，“千万不能谈政治议题，否则就是找打。绿营的人如果进去，也是找打。”

　　10月10日，施明德领导的红衫军发动百万人“天下围攻”，滚滚红潮包围了“总统府”。“在台北市做生意的朋友大吐苦水。”伍坤山介绍说，有一个照相馆，地处红衫军的活动街区。照相馆老板拍照不分蓝绿，以前给一些红衫军不喜欢的人物拍照，并把一些拍得好的图片放大挂在外面做广告，结果店差一点被砸掉。这位老板把照相馆关了3天才重新开张。

　　伍坤山还发现最近不少餐馆贴出了两条标语：本餐厅不许谈政治，本餐厅不许谈宗教。“政治争论，一时难辨谁对谁非，但是很多朋友在饭桌上打起来，影响吃饭的气氛。”伍坤山说，这样的新闻经媒体报道出来后，餐馆老板便想出如此对策。

　　列举了以上种种“现实的怪诞”后，伍坤山向记者强调，这些信息通过媒体可能会被放大，事实上，一般台湾人还是比较和气的，“为了自己的生活去打拼是目前大多数台湾人的心思，真正热衷搞政治的不过十几万人。”然而，恰恰是这些人的狂热把台湾地区政治搞得如此天翻地覆，这才是伍坤山的忧虑所在，“政治是一时的，日子还要过下去”。

　　伍坤山创作“大和解”，是用一个艺术家的口吻，消遣一下政治大人物们。而“政治咖啡秀”也恰恰在2006年台湾政坛不断上演：陈水扁请宋楚瑜喝咖啡，请马英九喝咖啡，执政者和在野党领袖喝咖啡……但伍坤山看到，温情脉脉的“咖啡秀”往往不是和解的开始，而是新争端的萌芽，“理念谈不拢，咖啡白喝了”。

　　“事实如此，你还让七个政治人物一起喝咖啡，这不是一个乌托邦吗？”记者反问伍坤山。他回答：“我创作的可以说是一个可望不可及的梦想，但这真的是台湾老百姓的期待。台湾是一个中产阶级社会，求稳，求和气，这是真正的民声。”-