国人“无礼”的焦虑

　　国人“无礼”的焦虑

　　★文/《小康》记者 郭芳

　　“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”上个世纪，屈辱的历史让国人做出了一个极端的选择。我们传统礼仪的文化价值因此被全盘否定。一百年之后，当我们再也找不到共同遵守的礼仪秩序，回头重新审视传统礼仪时，国人又是怎样一种态度呢？

　　《小康》与清华大学经学研究中心、人民网、新浪网联合发布了“你认为社会是否需要民族传统礼仪”的调查问卷。此项调查共有13580人参加。

　　中华礼仪万众呼唤

　　调查结果显示， 95%以上的受访者认为今天的社会需要有民族传统的中国礼仪，94%以上的受访者认为当前教育有必要加入传统礼仪文化，93%以上的受访者认为对中国传统节日，诸如元霄节、二月二、三月三、清明节、端午节、

七夕节、中秋节、重阳节、冬至、腊八节等节日的文化内涵有进一步挖掘和宣传的必要，93 %以上的受访者认为中国的传统礼仪是中国传统文化的核心，值得我们继承和发扬。将近90%的受访者认为民间的重大活动需要穿国服，88%的受访者认为需要将传统礼仪教育作为学生的必修课。

　　可见，随着社会经济的发展，社会文明程度的提高和人际交往的更加频繁，人们认为民族传统礼仪的再提倡变得必要。

　　重塑礼仪何者承担

　　因此，94%以上的受访者认为当前教育有必要加入传统礼仪文化，88%的人认为需要将传统礼仪教育作为学生的必修课。这么看来，大多数人肯定了必修课教育对弘扬传统礼仪的必要性，同时，在另一个问题“您认为最能够弘扬我国的传统礼仪文化的方式是什么？”中，55 %的人选择“国家倡导”；25%的网友选择“列为学校必修课程”，位居第二。可见，国人对通过学校必修课程来弘扬传统礼仪的效果寄予较高期望。

　　然而，另一项调查结果却与人们的期望相距甚远。在“您是通过什么渠道了解传统礼仪知识？”这个问题上，《小康》开列了四个选项：通过书本知识的阅读、家中长辈的教诲、电视节目、通过学校教育。调查显示45%的人通过书本知识的阅读获得，42%的人通过家中长辈的教诲，9.2%的人通过电视节目，而通过学校教育的仅有2.8%。2.8%的比例不仅令人诧异，更是令人失望的。

　　换句话说，学校并没有完成人们期望中的角色承担，学校在传统礼仪方面的教育还远远不够。

　　也因此，大多数受访者将弘扬我国传统礼仪文化的希望放在了政府身上。56%的人认为最能够弘扬我国的传统礼仪文化的方式是“国家倡导”，67%的人认为政府应该为中国的礼仪提供礼仪指导规则。但礼仪毕竟是一种发乎内心的自律规范，而非强制性规范，因此，政府也不宜加入过多的强制色彩。不过，政府在全社会提倡民族礼仪有其必要性，那不仅是人文奥运的需要，更是和谐社会的需要。

　　西洋节冲击传统节

　　由于复杂的历史原因，在百年极端的反传统思潮中，我们失去了对传统文化的信仰，民族传统礼仪也失去了传承。调查中发现，对中国传统节日起源和内涵有所了解的人大概在52%左右，仍有45%人不了解，3%的人表示不关心。

　　调查中发现，“您是否了解中国传统冠、婚、丧、祭等中华基本礼仪？”66%的人仅知道一点，了解的仅有23%，不了解的占11%。

　　应该说，这个调查结果是比较接近客观事实的。近些年来，人们对传统节日的反应越来越冷淡，而对西洋节却是趋之若骛，在年轻人中，这个趋势更加明显，这或许有大大小小商家基于趋利动机进行促销炒作的原因所致，但在西洋文化的冲击下，民族传统礼仪走向了式微，却是一个不争的事实。

　　在此次调查中，有几项调查结果表明，相当一部分受访者趋向于中西两种文化的结合，比如，在对通行的生日庆祝方式变革的方向上，有35%的人选择中西结合；在对婚礼礼仪程式的评价上， 30%的人表示欣赏中西结合型。

　　2008再现礼仪之邦

　　2008年北京奥运的目标是人文奥运，因此，国人期盼着在2008奥运会上向世界展示中华民族的传统文化。

　　在《小康》调查中，即便有61%的人不知道先秦的“乡射礼”究竟是什么意思，仍有73%的人认为有必要把传统的“乡射礼”搬上2008奥运会。74%的受访者认为国家需要确定国服，而如果有国服，接近90%的人认为在国家的重大活动中需要穿国服。至于确定什么服饰作为国服，以及如何称呼国服，争议较大，毕竟中国是一个有着56个民族的大国，每个民族都有自己独特的礼仪、文化和服饰，要想得到一个大一统的答案是相对困难的。但汉族是其中最大的民族，因此，比较多的人选择了汉服作为国服，也更倾向于将国服叫汉服或华服。

　　某种程度上，公务员是政府形象的代表，因此，公务员“举止端庄，仪表整洁”几乎是世界各国通行的惯例和礼仪标准。有人甚至提议，要将公务员礼仪教育立法。在本次调查中，86%的受访者认为有必要制订公务员礼仪。

　　人人礼让三分，我们将拥有更加和谐的人际关系。显然，我们现在做得还不够，北京糟糕的交通就是一个很好的例证。虽然北京车多是一个事实，但北京的马路宽敞也同样是事实，交通秩序的混乱却是令人沮丧的。接近48%的人认为，造成如今交通拥堵的主要原因是司机不懂得礼让。从调查结果来看，相当一部分人认为“礼让”能够在很大程度上减缓交通的压力。

　　作为中国传统文化核心的礼，它的作用自是不可低估的。

　　重塑礼仪谁来推动

　　民族礼仪最终应该是民众自由选择的结果。无论是政府、社会或个人的扶植、倡导和引导都不宜违背这个前提。政府的介入固然是必要的，但介入的尺度同样重要。

　　★采写/《小康》记者 郭芳 秦海霞

　　政府主导的逻辑

　　行走在北京海淀区的街道或广场，您很可能会有耳目一新的感受：乱闯红灯的行人车辆少了，公共场所变得安静了，随地吐痰的人少了，排队等车时也不用担心随意拥挤……人们越来越注意文明礼仪了。

　　“礼在尊重，乐在和谐。”为迎接2008年北京奥运会，2006年海淀区政府以此主题，在全区范围内推行礼乐文化。现在看来，活动的效果是明显的。这算是地方政府推动中华礼仪的一个成功案例。

　　“如果没有政府的主导，光靠社会民间组织去推动，确实阻力很大。目前政府必须强有力地去推行，大力地进行倡导。”一位参与海淀区礼乐文化推广工作的官员接受《小康》采访时总结说。

　　2006年秋，镇江市政府组织公务员40余人赴京学习“中国传统礼仪”。该市政府此举的目的有二，一则为提升公务员队伍的礼仪形象，二则以此作为表率和示范，带动整个镇江民族传统礼仪文化的提升。

　　由政府来主导，正在成为一种主流观点和趋势。从日常交际礼仪到传统节日的民俗礼仪再到服饰文化礼仪，社会各界认为，政府的倡导和推动是重要的。

　　“在保护节日民俗礼仪文化方面，政府及社会各界该做什么样的努力？”

　　“应该由政府来推行，然后学界、社会一起努力。当然，主导的应该是政府，政府的行政政策，会对社会大多数人发生影响。”民俗文化研究学者康丽举例说，比如，政府出台规定在传统节日放假，必然强化国人过传统节日的习惯和观念。

　　“国服的推广需要政府的力量吗？”

　　“当然需要，一定是政府主导的。”民族服饰博物馆馆长杨源教授认为这是无可质疑的。

　　法律护航

　　人们一直对政府主导的逻辑坚信不疑，在所有的政府手段中，法律手段被寄予了最高的期望。

　　2004年全国“两会”期间，人大代表第一次提出“关于增加中国传统节日为法定节日的建议”，在社会各界引起较大反响。该提案的提出者是全国人大代表、中国人民大学校长纪宝成，他在提案中呼吁“增加中国传统节日为法定假日”，并认为应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日。

　　在2004年首次向人大提案之后，纪宝成收到国务院法制办回函答复称，将传统节日增加为法定假日，需要综合考虑国家目前的经济发展状况和社会各方面的承受能力。在2005年第二次提案之后，法制办在回函中肯定这一建议“具有重要的意义”。到了2006年，则明确答复，他的建议已得到国务院领导的重视和指示。

　　民俗学界认为，这对传统节日文化的保护意义非凡。

　　还有人建议将礼仪规范立法，并在全国范围内强制推广；或者将中华礼仪进入义务教育课程，让孩子从小开始了解自己国家的历史、文化、礼仪，以防止传统文化的断裂；如此等等。

　　民间倡导

　　在国外，一些传统文化保护较好的国家和地区也不同程度地借助了政府的力量。

　　中国艺术研究院非物质文化遗产研究保护国家中心主任田青在接受国内媒体采访时说，“每当一个国家自己的文化面临消亡的危险时候，国家都会通过法律的手段去加以保护。从韩国和日本这两个亚洲现代化进行得较好的国家来看，现代化本身就伴随着对自身文明传统的不断确认和自我认定。”

　　日本国驻华大使馆新闻文化中心主任井出敬二公使在接受《小康》记者采访时表示，对于保护文化传统，日本有一定的政策，但更多的保护力量是来自民间。日本的文化传承与保护，从整体上来说不是由政府部门来带头和提倡，而是由很多民间人士和组织在提倡和进行。

　　以日本的歌舞伎为例，歌舞伎从江户时代就开始了，但在江户时期并没有受到官方的重视，反倒是老百姓对歌舞伎很支持，他们愿意掏钱去看，就是在当今，歌舞伎演员依旧很受年轻人的追捧。现在来看歌舞伎已经不需要政府拨款也能常存下去。

　　清华大学副教授刘晓峰先生提出了同样的观点：在操作方法上，重塑中华礼仪并不能单靠政府的力量，很大方面要靠民间的宣传与普及，让一般人了解到这种方式，并采纳它。因为只有 百姓接受的才是有效的。

　　事实上在中国，如果没有政府的提倡与扶持，单靠民间的力量，那是很弱的。当然，民间团体的力量也不可忽视，民间的很多活动正是由各种团体和协会组织推广的。另一方面，学界的理性思辩也能起到积极的引导作用。

　　还有一种力量被寄予了仅次于政府的厚望，那就是媒体的力量。几乎所有接受采访的专家学者，都认为媒体的舆论导向作用是不可低估的，尤其是主流媒体，“作为学者，我只能影响一个课堂，但作为国家主流媒体，它影响的是整个社会。”彭林希望媒体在传统礼仪这个问题上给予公众一个积极的导向，将更多资源配置到这方面来。

　　传统礼仪作为传统文化的一部分，应该尊重民众的自由选择权，最终应该是民众自由选择的结果。无论是政府、社会或个人的扶植、倡导和引导都不能违背这个前提。

　　政府的介入固然是必要的，但介入的尺度同样重要。而强制在这里应该止步。

　　镇江干部赴京学礼仪

　　随着经济的发展，各地政府都在扩大引进投资，许多地方政府依靠土地、矿产、税收等硬环境的优势已渐渐不再。而加强公务员服务水平和提高地方人文素质，通过提升软环境来吸引外资，势在必行。

　　2006年秋，镇江市政府组织宣传干部40余人赴京学习礼仪，接受 “中国传统礼仪”洗礼。这是国内首个地方政府组织公务员进行的“中国传统礼仪”培训，由《小康》杂志社协办。镇江市宣传部长张甫雄希望通过这次培训，提升镇江宣传干部的服务能力和开拓创新能力。与此同时，公务员学礼仪能起到一个示范效应和表率作用，带动整个镇江民族传统礼仪文化的提升。

　　镇江是一个历史上的文化名城，有享誉千古的金山江天禅寺，久负盛名的焦山碑林，别具风情的宋元古街，精巧独绝的过街石塔……但若着眼镇江的长远发展，在张甫雄看来，还需要提升镇江的人文素质，传统礼仪培训必有所增益。

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