道德经论坛引发新东学西渐热潮

　　4月下旬，一场声势浩大的国际道德经论坛在中国西安、香港两地隆重举行。与会的洋学者之多，让人们第一次深切体会到《道德经》的全球影响力之大。而受到西方追捧的远不止《道德经》，《三十六计》、《孙子兵法》等这些中国古代经典著作也在西方流传开来。无论是社会学者、还是企业家，都力图从中国传统智慧中寻求现实问题的解决方案

　　道德经论坛引发新“东学西渐”

　　一场盛大的国际道德经论坛背后，涌动着一股新“东学西渐”热潮

　　国际先驱导报记者刘俊发自北京 如果老子在世，他一定会为自己今天的际遇兴奋不已。这位中国古代哲学家没有想到，他2500年前写的一本只有五千字的著作，竟然在今天成为全世界颂读研论的对象。

　　4月22日，首届国际道德经论坛分别在西安、香港两地举行，来自17个国家的道教界人士和其他宗教界人士、专家学者、工商界人士、文化名人等共350余名代表出席。“人太多了，完全出乎我的预料。”与会的香港中文大学哲学系教授刘笑敢对《国际先驱导报》感慨道：“我本来以为只有学者参加，没想到还有搞房地产的跟我交换名片。”

　　就在开幕前一天，“万人齐诵道德经”活动在香港展开，共有13839名香港市民在14分钟里齐诵《道德经》，并打破了吉尼斯世界纪录。而在4月26日，世界上最大规模的“《道德经》版本（文物）展览”也在香港拉开帷幕。

　　在西方，一股新的《道德经》热也正在刮起。“20年前两年出一本《道德经》英文版，十几年前每年一本，现在据说每年都有两三个版本。”刘笑敢说。

　　与《道德经》所受到的追捧一样，一批中国古代经典著作也在西方被再发现。学者从《论语》中寻求解决西方社会危机的良方，企业家从《孙子兵法》中看到了谋略……新“东学西渐”正在形成气候。

　　中西方共寻“和谐”良方

　　这次道德经论坛，除了聚集到了许多各行各业的人士之外，另一个显著的特点就是受到了中国官方的大力支持。不光全国政协主席贾庆林发来贺信，论坛的主题“和谐世界，以道相通”也跟“和谐世界”这一外交新理念不谋而合。

　　“中国传统文化的特点和中国现实政治的需要碰巧吻合。”刘笑敢在接受《国际先驱导报》专访时说，经济高速发展了，下一步问题就是防止社会出现动荡。而老子“天人合一”的思想理念、“道法自然”的处事原则、“无为而治”的行为方式，则是中国通往“和谐”之路的良方。

　　从《道德经》中寻求良方的还有外国人。“这跟西方国家面临的资本主义危机有关。”刘笑敢举例说，不久前轰动世界的弗吉尼亚理工大学枪杀案就很能说明问题，美国人自己也在反省。

　　“美国这个社会太专业化，其发达的结果就是被专业化控制了。有问题首先想到心理医生，忽视了家庭这种自然生长环境的作用。”刘笑敢进一步解释说， 在美国儿童的成长环境比较自闭，赵承熙就是这样。小孩一生下来就主张单独睡觉。哭也不管他，哭上一个月半个月就习惯了。这在美国人看来是很正常的。另外，小孩两三岁就靠心理医生、幼儿园老师来培养训练。

　　“ 按照道家的概念，还是应该回归正常自然的家庭生活。”刘笑敢分析说，其实，传统社会，小孩跟父母呆一块交流比较多，自闭的可能性也比较小。

　　企业管理离不开中国智慧

　　西方人从中国古代智慧中寻求救世良方并非始于今日。17世纪末，随着利玛窦用拉丁文翻译的《四书》在法国出版，孔子思想在欧洲各国知识分子中间流行开来。当时有“欧洲孔子”之称的魁奈和法国启蒙运动领袖伏尔泰，都把孔子的画像供奉在自家的礼拜堂里。依照美国汉学家顾立雅的说法，“孔子成了18世纪启蒙学者们的守护神。”

　　“中国哲学和文化让欧洲人感到兴趣，完全是基于当时欧洲的社会历史背景。因为中国思想中的理性主义和无神论思想，恰好与欧洲当时的理性主义和反神学思想极为合拍。”中国人民大学哲学系教授、中华孔子学会秘书长干春松认为。

　　而与儒家相比，《道德经》、《孙子兵法》因其实用性而更受欢迎。美国著名管理学家乔治在《管理思想史》中强调：“你想成为管理人才吗？必须去读《孙子兵法》！”

　　被誉为日本“经营之神”的松下幸之助在回答“你的经营秘诀是什么”时强调：“我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事。”松下幸之助的这种理念实际上是从另外一方面对老子的“无为而治，道法自然”一说的充分肯定。

　　《孙子兵法》同样也受到军事界的厚爱。早在20世纪70年代末，《孙子兵法》被西点军校列为教学参考书。第一次海湾战争期间，《洛杉矶时报》记者采访时任美国总统老布什时，发现其办公桌上摆着两本书：一本是《恺撒传》，另一本就是《孙子兵法》。

　　中国政府传播力度加大

　　中国传统能在西方传播开来，除了汉学家的努力，也跟中国政府的大力推广密不可分。近年来，国际论坛已经成为传播中国文化的主要方式。

　　就在4月26日，“2007世界汉学大会”在中国人民大学开幕，这是汉学大会首次在中国内地举行；去年4月13日至16日，首届“世界佛教论坛”在浙江省杭州市和舟山市举行。

　　在所有主办机构中，身为“2007世界汉学大会”主办方之一的“国家汉语国际推广领导小组”，特别引人瞩目。这个由12个国家部委组成的机构，近年来的一项重要工作就是推广中国语言和文化，其主要方式就在海外成立孔子学院。

　　根据“国家汉办”官方网站上的资料，截至2006年底，已经启动建设了120余所孔子学院（课堂），分布在50多个国家和地区。而目前学习汉语的外国人，已经超过3000万。

　　去年6月18日，国务委员陈至立被正式任命为这个部门的负责人，标志着“国家汉办”地位再次升格。此前，该职位由国家教育部部长周济担任。

　　中国需要第二个林语堂

　　可是，如果把时间倒推到上个世纪，传播中国文化的精髓只能依靠一批学贯中西的文人，林语堂算是其中一位典型的代表。

　　1937年，他的英文著作《生活的艺术》在美国出版，轰动欧美文坛。在书中，林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式。次年，该书便居美国畅销书排行榜榜首达52周，且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。

　　说到未来中国政府应该如何更好地向西方推广中国传统文化，刘笑敢认为，“政府最主要是鼓励和支持，不一定要亲自去操作。文化传播还是要以民间为主，同样100万块钱，政府可能搞场晚会就没了，但是民间会用它做更多的事。”