美国“高尚”的“处境”

　　美国“高尚”的“处境”

　　——访美国志愿者Gregory Schneider

　　采访-本刊记者 亓昕

　　受访者简介：Gregory Schneider，美国加州人，电气工程师，行业顾问。自1996年起成为临终关怀志愿者，并于1999年在美创立HEAL项目，该项目定期出版免费教材，旨在帮助临终病人及其家庭在生命最后阶段依然保有尊严与乐观，同时培养具有专业素养的临终关怀志愿者。

　　Gregory将60%～70%的时间用于公益事业，而之所以要工作，他的回答是“因为有很多账单要付”，他已经学了5年的竖琴，为了给临终病人演奏。目前，Gregory正在积极促进于2008年前在北京建立“无国界临终关怀志愿者组织”。

　　记者：笼统地说，在美国进行公益事业及其他高尚社会行为的人多吗？

　　Gregory：在美国高尚行为的践行者来自社会各个阶层，但是遗憾的是，他们在人口总数中只占很小的比例。他们中也有很多人从事慈善公益活动，也有一些高尚者是政府或公司腐败行为的举报者。你的问题很有趣“物质时代，高尚何去何从”，要知道，物质主义的实质就是使人考虑自己多于他人。

　　记者：美国最近有什么与高尚有关的新闻事件或者人物吗？公众及媒体如何评价？

　　Gregory：美国媒体很乐于报道这样的人或事。2007年4月2日，一位名叫Wesley Autrey的人在纽约地铁里救了一名患有疾病的少年，当时，少年朝一列正急驰而来的地铁列车跳下去，Autrey冲开吓呆的人奋不顾身跳下去，将少年推向铁轨间的安全地带，并用自己的身体压在少年身上将其保护起来，列车几乎是贴着他的身体开过……

　　公众和媒体盛赞了他，称他为“地铁守护者”，但他自己说，我不是英雄。

　　记者：你从事公益事业多年，身边的人怎么看你？

　　Gregory：绝大多数美国人都认为临终关怀是一种很高尚的举动。我得到了来自身边的很多赞赏。只是人们常常会有一些误解，比如他们经常问我：与临终者打交道不会影响我的情绪吗？事实上，我得到的远比我付出的多，临终关怀使我更加理解人生的真谛，也更热爱生命。

　　偶尔，有人会用高尚来形容我以及从事公益事业的人。更多的人是欣赏与感激。

　　记者：在美国，政府会给那些高尚者以物质或者其他形式的奖励吗？也就是说，是否有政策直接用来鼓励人们进行高尚行为？

　　Gregory：某些情况下政府会有所表示，但通常是口头鼓励多于实际行动。举例来说，那些举报政府及公司腐败行为的人，其高尚行为的成本是极高的，一个举报者往往会遭受人身威胁或者行业排斥。在这种情况下，政府应该介入以保护真正的举报者，但实际情况有时并不乐观。

　　在我看来，政府也许只鼓励某些“安全的高尚”而并非所有的高尚。在我们这样一个资本主义社会，更多的是强调如何赚钱，这使得某些公司甚至是政府会从经济立场出发作出选择，而不是从道德伦理的角度。烟草公司就是一个很好的例子：他们在明知其所售商品对顾客身体有害甚至导致死亡的前提下，仍然卖给顾客。

　　记者：美国人的价值观如何描述高尚？

　　Gregory：在美国，高尚者被认为是那些将自身投入到社会改善中的人。一些高尚行为可以直接“换算”一个人的生命价值。他们多是一些默默承受风险的人，就像在“9·11”中为拯救遇难者而失去生命的消防员们。

　　我们也不该忘记那些在每天的生活中用最细小最简单的行为推动我们生活的人，他们很容易被忽视，因为他们往往没有什么“高大形象”；还有全世界范围内无数的志愿者，他们使我们生活的世界，正在悄然而有效地走向完美和谐。