私奔的艺术

　　-阿零

　　我有个朋友，对爱情的最高理想是“私奔”。在她看来，私奔不仅是情感事件,更是与自我解放有关，所以也理应具 有艺术性。这也不无道理,在我们这种文明古国，凡事都喜欢讲艺术，私奔当然也要追求艺术化。

　　中国史上最具艺术性的私奔应属西汉的卓文君和司马相如在两千多年前的那次奔逃。从相遇的一刻到携手私逃,整个 过程都颇具艺术趣味,充满诗情画意。先来看看私奔的主角,卓文君“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，年方 十七的俏寡妇；而司马相如则风度翩翩，文采飞扬，精通音律。二人可谓是才子佳人，赏心悦目。

　　司马相如以其精湛的琴艺,弹奏了一曲《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,时未遇兮无所将,何悟今 兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!”这优美的琴声以及那让人回味的弦外之 音,使“文君窃从户窥之,心悦而好之”。这一幕,既有中国人的含蓄婉转,又有暗递秋波的风情万种。而在其中营造氛围、 推波助澜的就是那首美妙的《凤求凰》,音乐的感染力果然惊人,多么具有艺术性的一刻。在一个下着雪的夜晚,卓文君揣着 小鹿乱撞的心奔至司马相如处。此情此景,难道不是充满诗情画意?私奔之后,卓文君和司马相如来到成都,开起了小酒坊, 当垆卖酒,完全放下了文人的小面子。私奔就像是人生的一次洗礼,让人勇敢,也让人超脱。

　　这起私奔值得每一位热爱私奔的男女好好研究。一次好的私奔,不仅是勇敢者的游戏,而且更是一种艺术追求。所以 ,不仅时间、场景、人物的选择要具有审美趣味,而且最好还要加入音乐、诗歌等元素,把私奔提升到艺术的高度。

　　和卓文君“雪夜私奔”同样具有审美趣味的,还有隋末的“红拂夜奔”。同样也是在一个寂静的夜晚(不知是月朗星 稀,还是月黑风高),司空杨素家的歌伎红拂叩开了李靖家的大门,也叩开了通往浪漫、叛逆、奔放的艺术人生之路。私奔之 后,两人开始了“在路上”的流浪,后来结识“虬髯客”,组成“风尘三侠”,闯荡天涯。这感觉有点像郑钧那首《私奔》所 唱的那样:“想带上你私奔,奔向最遥远城镇；想带上你私奔,去做最幸福的人。在熟悉的异乡,我将自己一年年流放,穿过 鲜花,走过荆棘,只为自由之地。”

　　卓文君的“雪夜私奔”,具有浓浓文化味,而红拂夜奔则有一股江湖侠气,两者虽有不同,却都是充满诗意。如此的 私奔又岂能不刻骨铭心,千古流芳?当然,艺术化的私奔境界实在是有点高,所以几千年来留下的私奔佳话也实在寥寥无几。 大多数的私奔,不是干柴烈火的庸俗欲望,就是愚蠢得可笑。

　　而最愚蠢的私奔者,我看非包法利夫人莫属了。这个可怜的女人,总是傻乎乎地沉浸在爱情的幻想中,终日期盼着和 一位风流漂亮的绅士私奔。所以那些狡猾的男人就投其所好,拿私奔来哄她玩。她和情人订下了一个私奔计划,满心欢喜地收 拾行李,激动地等待着情人驾着马车呼啸而来。结果,狡猾的男人却自己坐着马车溜了,一声不吭地抛弃了她。她的私奔理想 就这样成了一个笑话。

　　也许每个女人,在骨子里都有一个私奔的念头。不过,当古典时代过去,私奔的刺激性越来越小,也就不再那么诱人 了。