-林奕华

　　今年的香港书展貌似创下辉煌业绩，但细究之下会发现：是有大批年轻粉丝为偶像捧场买单。你可以去找书香，但今 年的主题是：写真集

　　一见钟情，从古至今都被认为是最理想的爱情。但现代人与民间传奇中的才子佳人有着基本的差异：故事里的人物不 用付出欲望的代价，我们却由于活在现实里而缁铢必计。处境不一样，事情的意义当然会谬之千里。

　　一如贵族听闻穷人连饭都没得吃会反问“为什么不吃面包呢？”面包是贵族心目中的贫穷，但在穷人的字典里，那就 是奢侈品。意义，随着文化背景社会背景构成的脉胳所决定而南辕北辙，难怪很早之前就有人发明了“甲之熊掌，乙之砒霜” 的说法。这句话还真不止反映个人口味的爱恶问题，它就是同一件事物在不同人定义之下所产生的不同意义。就如书展对于不 同社会的意义。

　　书展的英文翻译是BookFair。本来就带着做买卖的意味。只是“书”的文化意蕴往往高于后面的“展”，又 或是书太神圣了，所以即便是展，人们因为一看见书，便觉得它不是鱼，不是菜，更不是肉，不应该被随意摊放、任人选购并 传来阵阵的腥膻，也不可能在展览场地容许小贩放声叫卖：“来啊！来这边啊！有打折啊！有便宜货啊！”或整个地方摩肩接 踵针插不入，来的人根本不是为了看书而是看明星、拿签名、趁热闹。

　　换句话说，书就算有味道也应该是幽香，要深呼吸才闻得到。变相要求闻书香的人要懂得分辨俗和雅，而“懂得”就 是把高和低如楚河汉界般划分的一条线。书展和其他物品的展览如钟表、服装、食物的不可同日而语，是它有提升“展”的性 质，使参观的人也得到自我感觉的提升——买书，是不是比买衣服、买菜有气质得多？

　　可是上述全是对于书展的预设，是仍把一块块用文字堆成的砖头看成“建材”，相信阅读确能增进知识，并因此而将 住进精神贵族堡垒的一厢情愿。当有此想法的人踏入香港书展的第一步，无可避免将面临当头棒喝——这是个做买卖比什么都 重要的场景，书的主角身份不得不以促销来维持，所以高贵的不是它(们)，是花得起钱的消费者。

　　香港书展无可否认很“香港”——若说书是精神食粮的一种，它就是香港(人)精神的全面反映。且看报章报道书展 实况的头条：高通胀下，书展仍大收旺场，第一天入场人次已高达12万，较去年大升三成。突然旺场并非香港人阅读风气有 改善，而是今年有多名被喻为“少男杀手”的偶像艺人齐齐推出写真集，吸引大批年轻粉丝入场扫货。有歌手推出的新书一天 大卖三四千本，数量超逾去年最畅销书籍七天的总销量。

　　歌手的唱片没有人买，写真集却门庭若市。这就是“很香港”的其中一面，因为精明的香港人花费一分一毫都计算是 否物有所值。歌可以不听(下载是另一回事)，但肉却不能不吃。写真集之所以成为香港书展的“主题”(或起码最被广泛报 道)，女歌手之所以成为香港书展的明星(灯泡)，和替香港贸易发展局(主办单位)创造辉煌业绩，便是因为“性欲”在这 个城市一直腹背受敌，道德是其一，其二是日本的流行文化(如写真和AV)垄断了(尤其年轻)人们的性的欲望想象。于是 ，一年一度为“追求知识”的欲望而开的大门，便变成释放社会久被抑压的性欲而打开的水闸，汹涌澎湃的洪水如是淹没了一 本一本不能提供肉欲满足的——书。