小时候，有两句歌词，搅扰我很久。一个坚持说，“从来就没有什么救世主”，人类的幸福，全靠我们自己。一个又 忍不住问，“亲爱的伙伴，谁为我们安排下幸福的生活？”坏就坏在，都是一位女老师教的，同一樱桃小嘴。于是我青春期的 胡须，就从这两句歌词间脱颖而出了。

　　如果幸福和真理有关，就如一位清教徒牧师说，在某一天之前，我们总是活在对真理“又怨恨又渴慕”的暗恋中。灵 魂一天不结婚，一天都拈花惹草。

　　日光之下，有一件痛苦的事。如果世界是完整的，我们就有“同一个梦想”、同样的幸福，我们买票、排队，每隔三 月看一次手表。幸福是一种秩序，就如星球的轨迹、元素的排列，又如空中的鹳鸟，知道来去的定期。可惜从古自今，世人都 有不同的信仰，来表达真理，解释幸福。巴别塔后的世界是被拆散的，信或不信的人都很痛苦，因为摆明了有许多人群，活在 你的世界观以外。

　　就像这部丹麦电影，一个“耶和华见证人”的少女，不可救药地爱上一个无神论者。对方获知她的信仰，在商场中叫 嚷，你就是那种挨家敲门，告诉他们世界末日要来了的人啊？他一个一个，指着过往的人，挑衅说，他要下地狱吗，他呢，她 呢，这个什么都不懂的孩子呢？少女说，是的，他们若不相信上帝，终有灭亡的结局。然后她哭着离开了。

　　诚实地说，我们总要接受一个事实，尽管我们相信宽容是对良心自由的尊重，但不同的信仰的确构成一种冒犯。每种 不同的世界观都在彼此定罪。坚决相信进化论的意思，就是坚信，那些认为世界是被上帝创造的人真是愚昧，只有一个法子， 是希望他们有一天不再愚昧。而一个在公车上让座的人，也定罪了他寡情薄义的邻人。60亿人，天天磨合彼此生命里的信念 ，天天承受彼此生命中的决定。某种意义上，人类才是一个温暖的词语；某种意义上，人类也是一个梦魇。

　　你乐不乐意，这世上都有一种人叫“耶和华见证人”，不断预言世界末日的来临，持守各种古老的律例，与世界分离 。不看电视，不读大多数的书。他们即使坐牢也不参军，不动用兵器。他们拒绝向任何国家效忠，拒绝向国旗国徽致敬。他们 更匪夷所思地拒绝在任何情形下输血。你可能压根不信《圣经》；我相信《圣经》，我却不同意他们对《圣经》的解释。这种 人的存在，对我们的自由观与知识论，构成了什么挑战呢？

　　在我的信仰里，一定有是非对错。但我依然认为，任何人群的存在，都是对世界的祝福，否则他们就不会存在。但差 不多还有近20个国家，是不同意我的。他们至今不承认“耶和华见证人”教派的合法地位。

　　法国是一个例子。两年前，在巴黎国民议会外的一间咖啡馆，和国会宗教委员会的一位顾问、巴黎大学的宪法教授， 谈到法国的几种非法宗教。他举例说，譬如耶和华见证人因宗教原因拒绝输血，这是不可被接受的。我说，你的意思是不可被 启蒙主义和科学主义的价值观接受。换言之你的意思是，启蒙主义和科学主义的价值观，就是法国的“国教”，在法国不允许 有人持相反的信念。凡相反的信念，都以“国家”的名义被宣布为愚昧、错误和非法的了。

　　很遗憾，那天我们差点吵翻天。我解释说，我是基督徒，我并不认为拒绝输血是理性的。但为什么不愿承认病人和未 成年人的家长，是他们利益的“最高裁判者”呢。为什么他的信仰不构成他利益的一部分呢。后来我急了，说为什么不学美国 ，却要学法西斯？

　　对耶和华见证人的态度，是自由或非自由政体的试金石。纳粹时代德国几乎只有一个人群，拼死拒绝行希特勒款式的 敬礼，拒绝参军，也拒绝宣誓效忠第三帝国。这就是耶和华见证人。希特勒把他们投入集中营，佩戴“紫三角”袖章，前后处 决了1200多人。与此同时，在美国，这些木鱼脑袋同样拒绝参军，他们的子女也拒绝参加学校的升国旗仪式。他们竟然说 ，向美国国旗致敬，和向希特勒致敬，一样地邪恶。

　　我查阅美国宪法判例史，惊讶地发现，近百年来，美国在第一修正案和言论自由等议题上的进步，几乎处处留有耶和 华见证人的名字。这一小撮异端，走在哪里，就给哪里的政府惹麻烦，挑战一个文明体制对不同信仰者的承受能力。1996 年，日本最高法院判决，耶和华见证人可以在体育课拒绝武术训练。2000年，德国联邦法院的判决，终于承认他们的宗教 团体地位。2005年，韩国最高法院一项判决，导致超过1万名拒服兵役的耶和华见证人入狱。但多数大法官，在判决中建 议立法机关设立替代役。

　　就连他们拒绝输血这种愚不可及的教条，也莫名其妙祝福了这个世界。1994年，美国一位医生违反病人的宗教意 愿，以输血的方式施行抢救，被病人告上法庭。最高法院的裁决说，是病人的信仰，而不是医生的判断，决定其最高利益。这 一判例直接导致了无血手术、微创手术、显微手术和人造血液技术的迅猛发展。2001年，一家加州医院，对一个耶和华见 证人家庭的7月婴儿，成功施行了无输血的肝脏移植手术，引起医学界和法律界的轰动。从此，全世界数百万因血源紧张、血 液质量和输血潜在危害，而选择不输血治疗的人群，都受惠于这些技术。

　　谁为我们安排幸福的生活，谁将一个不同信仰的世界，糅合成“万事相互效力”的同一个世界？如果人注定不断犯错 ，谁连人的错误都使用，好叫这个错误的世界得益处？一个声音怯怯地说，不会是奥运会吧。可惜啊，这是一部人文主义式的 、傲慢与偏见的电影，那个耶和华见证人家庭的少女，最终被启蒙，成为无神论者，坐上了通往春天的地铁。在导演，世界原 来是平的；在我，世界被拆得更加破烂。

　　NielsArdenOplev 《拆散的世界》